中華歷史上，有這樣一個時代：
萬朝來賀，國泰民安；牛馬布野，豐衣足食。
這就是貞觀之治。
白居易曾有詩曰：
太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清，二十有四功業成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
但對唐太宗李世民來說，他這一生最大的功績，不是戰勝了最強的敵人，而是戰勝了過去的自己。
所謂「用人不疑，疑人不用」。這句話說起來容易，但能做到的人寥寥無幾。
李世民就是其中之一。
他名下的大將尉遲敬德本是鐵匠出生，後來被收入劉武周麾下。
在和唐軍首次對戰中，他就大獲全勝，還俘獲了對方的主要將領。
幸好李世民及時趕到，帶著唐軍打的劉武周勢力節節敗退，只剩下尉遲敬德一個人困守孤城。
在被李世民招降後，很多人勸說李世民殺掉他以絕後患，畢竟，誰知道降將會不會再次反叛？
但李世民從未應允，而尉遲敬德也確實對得起這份信任。
李世民有次打獵，被王世充帶領士兵包圍，以少敵眾，險些被俘的時候，是尉遲敬德護著他殺出了重圍。
玄武門之變，李元吉奪弓欲殺李世民，也是尉遲敬德及時趕到，幫助和李世民化險為夷。
兩人君仁臣忠，各盡其道。
可伴君如伴虎，不知道多少輔佐君王登上帝位的重臣良將，最後都是死于主上的猜忌，就連李淵也曾忌憚手握重兵的李世民。
而李世民手下的重臣，大多都獲得了好的結果。
被稱為「房謀杜斷」的杜如晦，貞觀年間和李世民共掌朝政，病故後極盡哀寵；
房玄齡70歲因病去世，臨終前李世民還親到病床前探望。
秦叔寶戎馬一生，因傷病故；尉遲敬德幾乎參與了李世民的所有戰場，74歲壽終正寢。
自古帝王都多疑。李世民也是如此。
但他沒有放縱自己去懷疑下屬，而是戰勝了自己內心的狹隘，敢于用人放權，所以才有了這一段君臣佳話，才有了貞觀之治。
很多時候，困住一個人發展的，不是外界的環境，而是內在的格局。
放下內心的狹隘，站在更高的角度，以更為寬廣的視野去考慮和看待事情，才能把路越走越寬，越走越順。
即位後，李世民更加勤勉。
他在弘文殿旁設弘文館，收集經史子集四部書二十餘萬卷存于其中，
又遴選多位精通學術之人，在原本的官職上讓他們兼任學士，在弘文館內輪流值班。
李世民在白天聽政之後，就去到弘文館，與他們一起再進行討論，商榷政務。
但他覺得這樣還不夠，為了能夠更好地管理國事，他把奏章貼在寢宮的牆上以方便查看，
又把官員們的名字寫到屏風上，記下他們的善惡事蹟，好做到知人善用。
李世民很清楚，無論什麼事，想要做好，都要花時間，下苦功夫。
政事如此，軍事也是如此。
登基不久後，李世民將各衛將士集中在宮中，告訴他們說，現在我不讓你們修築宮苑，而要練習射箭技術。
沒事的時候，我做你們的老師，有事的時候，我做你們的將領。
這樣中原的百姓就能過上安寧的日子。
然後他每天都帶著數百人在宮殿內練習，教他們射箭，親自測試他們的訓練成果。
成績比較好的還會得到各種賞賜，他們的將領考核成績也會提升。
在這樣的氛圍中，將士們每日自強自勵，幾年之間都成為了精銳之士。
雖然說亂世出梟雄，但李世民能獲得後來的成果，和他的勤奮是分不開的。
很多人說「時不我與」，不過是不夠努力。
一勤天下無難事，一懶世間萬事休。
戰勝自己的懶惰，你會發現，自己的人生比想象中順利許多。
隋文帝在位時，喜好享樂，勞民傷財，因此才引得諸多能人揭竿而起，興兵起事。
李世民深知「徒益其奢侈」乃危亡之根，于是從掌管政務之初，就頒佈了一系列的措施，限制過度奢侈。
先是釋放掉了宮中豢養的各種飛禽走獸，罷停各地進貢的奇珍異寶，放3000宮女出宮。
破除舊有厚葬習俗，克制自己對于樓宇享樂的欲望。
曾有人向他進言，說近日現陰雨連綿，宮中地勢低窪，希望他為自己建一個閣樓來住。
李世民回答說：「自己有關節病，本來就不適合住在底下潮濕的地方，但興建樓閣，花費太多。
漢文帝也曾想興建承露臺，但因為花費太多作罷，自己德行不及漢文帝，花費怎麼能超過他？」
對內，李世民克制自己享樂的欲望；對外，李世民控制自己掉追求功名的欲望。
初登基時，突厥肆虐，李世民為了安撫民生，選擇了議和。
但到了貞觀元年秋天，東突厥日漸衰敗，有朝臣勸他出兵和突厥一戰。
沒有帝王能抵擋得住開疆拓土的功勞，尤其是在本國實力漸強，而敵國日漸衰敗的時候。
李世民也很心動，但戰事一起，什麼時候能夠結束難以預估，朝臣們也因此分為了兩派，爭執不下。
他猶豫了很久，最後採納了長孫無忌的建議，放棄出兵，以避免勞民生財。
李世民曾說：
「欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。
朕常以此思之，故不敢縱欲也。朕常以此思之，故不敢縱欲也。」
正是因為如此，才有了大唐盛世，豐衣足食，路不拾遺。
「有欲者累，寡欲者安，無欲者強。」
欲望過多，會耗費人的精神體力。
因此，才要學會控制欲望，抵禦誘惑，豐富內在，知足知止。
只有這樣，才能不被外界所迷惑，進退有度，走向成功之路。
李世民在位期間，鼓勵群臣批評他的決策和風格，因此常常收到許多反對他決策的奏章。
他想要修築洛陽宮以備巡幸之用，被給事中張玄素勸阻。
之後不久，中牟縣丞皇甫德參又上書此事：
修洛陽宮，勞頓百姓；收地租，加重數額；現在的女子都喜歡束高髻，這都是受到宮中的影響。
連束高髻都要上書指責自己，李世民有些生氣了 。
他召來房玄齡等人，問他們說：皇甫德參是不是想要他不奴役一個人，不收一鬥地租，宮女不留頭髮才能滿意？
魏征勸他：上書的言辭不激烈就打不動君主的心，所以狂夫之言，還請選擇的去聽。
李世民覺得言之有理，不僅沒有怪罪皇甫德參，還下令獎賞了他。
幾日後，魏征又再次上奏，說他的包容心大不如從前。李世民于是再一次賞賜了皇甫德參。
魏征一生廷諫了200多次，很多時候會在朝堂之上直言皇上的過失，難免會有惹怒皇上的時候。
而李世民最生氣也不過回到後宮裡和皇后說一句：會須殺此田舍翁。第二天依舊聽取魏征的建議。
怒不過奪，喜不過予。
能成大事的人，不是沒有情緒，而是能控制住自己的情緒。
生活，難免會有忠言逆耳，諸事不順的時候，如果事事依從情緒而行，那恐怕最後只會一事無成。
能夠控制自己的情緒，才能控制自己的人生。
李世民的一生，用四個字就可以概括：
克己復禮。
戰勝自己的狹隘，招攬四方人才，于是猛將如雲，重臣如雨。
戰勝自己的懶惰，勤政勤學，才有了朝來賀的貞觀之治。
戰勝自己的欲望，不被外界所迷惑，因此貞觀年間國富民安。
戰勝自己的情緒，才有了忠臣強諫的千古佳話。
正如他自己所說，君王的憂慮，從不來自于外在，而是來自于自己。
超越別人，只是一時的功課，超越自己，才是一世的功課。
唯有不斷的戰勝過去的自己，才能創造出更好地未來。
願往後的日子裡，不為外物所惑，不內在所困，日有進益，走出自己的廣闊天地。
