寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
《格言聯璧》有言：
勤儉，治家之本；
和順，齊家之本；
謹慎，保家之本；
詩書，起家之本；
忠孝，傳家之本。
曾國藩家族兩百年來長盛不衰，代有人才，其240個子孫後代中，無一個敗家子，靠的就是其獨創的家教理論和自成一派的曾氏家風。
而《格言聯璧》的五句話，也被曾國藩運用得爐火純青，從而成就了中華歷史上罕有的「經八代而不衰」的現象。
勤儉，治家之本
俗話說：「成由勤儉敗由奢」
，這是千古不變的真理。曾國藩治家，沒有什麼過人之處，秉持的也不過是「勤儉」二字。
他在《曾國藩家書》中曾提到過這樣的治家之道：
「第一，貴兄弟和睦；第二，貴體孝道；第三，要實行勤儉二字。」
他還有一個「十六字箴言」：
「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。」
曾國藩將「勤儉」二字，淋漓盡致地運用到了治家的全過程。
他要求家人不許坐轎、不許喚人取水添茶，就連拾柴、收糞、插田蒔禾這樣的事，也要親力親為，至于女兒家的女紅、廚藝、紡紗做衣，更是不能假手他人。
在飲食上，曾國藩是一個要求不高的人，絲毫不講究宰相排場，每餐只食蔬菜一品，決不多設，因此得了個「一品宰相」的雅號。
穿著方面，他的鞋襪都是由太太和媳婦女兒縫製而成。
在居住上，曾國藩也沒有一國宰相的派頭，其弟曾國荃曾以家中人口增多為由，在已有百年之久的曾家老屋之外另建了一棟新屋，費資三千餘串。
曾國藩知道了之後，非常不高興，並發誓此生決不住新屋。
曾國藩所持「勤儉」
二字，終身不渝，由此，他一生官運亨通， 曾氏家族也奇跡般避開了「富不過三代」的宿命。
和順，齊家之本
所謂家和萬事興，曾國藩對于「和順齊家」之道，也有一番獨到的認知，他說：
「立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。」
在給曾國荃的家書中，曾國藩也曾引經據典，強調「家和」的重要性，他說：
「和字能守得幾分，未有不興；不和，未有不敗者。」
曾國藩全家兄弟姊妹共九人，他是曾家的長房長子又早有所成，對兄弟竭力愛護，但不姑息縱容。
在日常生活中他常常是以身作則，率先垂范，不計較個人的得失榮辱，而是以家族為重。
他常說： 「兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。」
孟子曰： 「堯舜之道，孝悌而已矣。」
作為儒者模范的曾國藩，平定太平天國，挽救大清王朝于風雨飄搖之中，而這一切的基礎都在他日常的「齊家」之道中，可謂是「家齊而後國治」的典范。
謹慎，保家之本
曾國藩是一個非常小心謹慎的人，他認為，謹慎是為人處世的第一等功夫。
他做了大官之後，他的家族中有很多人出門都坐「四抬大轎」，于是曾國藩告誡諸人說： 「凡事當存謹慎簡樸之見。」
這不僅是其勤儉慣了，更是行事的一份謹慎和不張揚。
在《致澄弟·鼎盛之際宜收斂》中，曾國藩又強調說：
「吾意我家方在鼎盛之際，此等處總宜收斂，不宜過于發揚，望弟時時留心。」
意思是說，一個人越是鼎盛的時候，越是要收斂謹慎。
謹慎，是曾國藩一貫強調的治家思想，而且在他官位越來越高、名聲越來越盛的時候，就越是注重謹慎收斂。
因為他深知「高處不勝寒」和「功高蓋主」的道理，人如果太得意了，禍事很可能馬上就來了。
正是靠著這份謹慎，這份不居功自傲，曾氏家族才得以長久保存且盛而不衰。
詩書，起家之本
曾國藩非常重視對子孫後代的文化教育。
他在給弟弟的家書中，曾提到如果一個人能夠「發奮自立」，即便不能考取功名，「亦是男的大幫手」。
他甚至舉例說，老家的那些大賢大儒，並無功名，但是卻活得怡然自得，聞名鄉裡。
他還鼓勵兒子說： 「餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。」
在讀書上，曾國藩自己也堪為表率，他將讀書變成日常的一種習慣，無論這一天有多忙，讀三頁書是雷打不動的規劃，即使在軍中也堅持每日讀書。
在曾國藩的家書中，也有許多內容是教導弟妹子孫要謹守家族的「耕讀」傳統。
他告誡子弟，不僅要讀四書五經，甚至要求他們要多讀史書，要熟讀《了凡四訓》，陳弘謀的《五種遺規》等書。
在「半耕半讀」的家風中，曾國藩自身逐漸成長為一代大家。
同時，他也結合自己的治學之道，將新的見解融入其中，進一步發揚了「耕讀傳家」的傳統。
正是因為有詩書之教，所以曾氏後代人才輩出。
忠孝，傳家之本
曾國藩有一句名言：「寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。」
俗話說，自古忠孝難兩全。
但是，曾國藩做到了。
一方面，他是一個大孝子，十分重視孝道文化。
在他看來，孝比讀書求取功名更加重要。
他曾說：「于孝悌兩字上盡一分便是一分學，盡十分便是十分學。」
同時，他還認為，孝是處理好家庭關係的重要法則，是家庭和睦祥瑞的重要因素。
他說：
「孝友為家庭之祥瑞，凡所因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。」
對國家來說，他是一個大忠臣。
曾國藩對國家可謂盡職盡責、盡心盡力，把國家之事當作自己的事來對待。
他曾說：「凡辦大事，須視如己事。將來為國為民，亦宜處處視如一家一身之圖，方能親切。
」正是由于曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在長期的宦海浮沉中相互照應、榮辱與共，並能在家國大義面前保持清醒的頭腦，從而保證了家族的長遠發展。
放到今天，雖然社會日新月異，但是人性從來沒有變過。
有些人得勢便倡狂，還有的普通人家卻養出了「富二代」。
別說「富不過三代」了，「眼見起高樓，眼見樓塌了」，每天都在上演。
又怎能如曾氏家族「曆八代而不衰，百年無一敗家子」？
