成年人的體面，大多離不開「錢」字。
關于「錢」，張愛玲曾說：「我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。」
她還寫過一個橋段，男人落魄后，投靠自己的親戚，親戚沒給男人好臉色，男人氣憤地拉著自己的妻子和孩子說：「走，我們上樓！」
沒有人去追，因為親戚知道，男人餓了，自然會下樓吃飯。
讀起來令人心酸，可生活其實就是如此，一個成年人的底氣，很多時候就是錢和能力給的，錢也是能力的一種表現。
只不過，誰都有窮的時候，沒有誰的生活能夠一帆風順，因為意外而變窮的人常有，一直沒熬出頭的人也常有。
人窮時，不得不依賴別人，想著辦法掙錢。
但是，有些錢，人再窮也不能收，因為自己一旦收下，要麼越來越窮，要麼之后的生活很難安寧，尤其是這兩種錢，還是不要的好。
《紅樓夢》中的王熙鳳，要能力有能力，要手段有手段，可她唯一的問題，便是沒有原則，人品太差。
《紅樓夢》中，有這樣一段形容王熙鳳的話：「嘴甜心苦，兩面三ㄉㄠ，上頭一臉笑，腳下使袢子，明是一盆火，暗是一把ㄉㄠ。」
她為了自己的利益，可以不顧別人的利益，為了碎銀幾兩，不斷拉低自己的底線。
剛開始做錯事的她，因為還有良知，略有悔意，之后底線越來越低，在別人提醒她小心「報應」時，她無所畏懼地說道：「我從來不信什麼報應，我說要什麼，就得有什麼。
」
看似霸氣，但她卻因為這種沒有良知的「霸氣」，付出了不小的代價，曾經有多風光，最后便有多落魄。
最后的王熙鳳，病死在牢房里，身上只有一張破草席，荒郊野外成了她的歸宿。
現實生活中，一個人的能力，能決定自己爬多高；一個人的原則，卻能決定這個人能在高處呆多久。
倘若一個人的原則，因為金錢一降再降，到了最后，就算自己能掙到不少的人，錢也不一定屬于自己。
就像曾經看過一個段子。
有人問，干什麼最掙錢，能快速掙到十幾萬甚至上百萬？
當時的高贊回答是這樣說的：「都在《刑法》里寫著。」
快速掙錢的辦法不少，可有些昧良心的錢，有些不道德的錢，有些違法的錢，不是說收就能收的。
可能特別窮苦時，自己希望那些錢能拯救自己于水火之中，甚至有些人以掙一次就停手的想法，戰戰兢兢地去收那些錢。
但希望每個人都能明白，有些事，不可能真的只有一次。
當自己走上了人生的「偽捷徑」，嘗過輕松掙錢的感覺，從儉入奢易，從奢入儉難，最終生活會失去盼頭，但卻躲不開「判頭」。
《禮記》中，記載了這樣一個故事。
齊國有嚴重饑荒，作為貴族的黔敖在路邊準備好食物，以供饑餓的人來吃，這時，一位男子拖拉著腳步走過來，明顯餓了很久。
黔敖左手端著食物，右手端著湯，對那位男子高傲地說道：「喂，賞你的。
」
男子看著高傲的黔敖，突然站直身體說道：「予唯不食嗟來之食（我不會吃別人施舍的食物的）」。
有人覺得，做人不該如此，該低頭時應該低頭。
該低頭是對的，可正如俗話說，人活一口氣，樹活一層皮，他人的施舍，無論是食物也好，金錢也罷，能不收的時候，不該收。
因為一旦收了施舍的錢，丟掉的可能是自己的骨氣，少了那一口氣，能熬過當下的不如意，也很難讓之后的人生變得順利。
那麼，窮苦時，就一定不能憑借別人的錢翻身嗎？
并不是，不收他人施舍的錢，是指當別人給自己錢時，格外高傲的時候不該要，會讓人看低自己，更是指自己可以不直接收，而以借的名義拿。
畢竟，「借」和「要」，是有本質區別的，只有自己不把自己當弱者，才不會理所應當拿別人施舍的錢。
想起曾經看過的一個故事。
富商資助了很多孩子，一直以好心人的身份匿名資助，有天，卻接到了被資助學生的電話，對方通過各種打聽，打聽到了富商的聯系方式，表達感謝之后，這位學生說：「我馬上就要上大學了。」
富商以為學生是在問自己要錢，沒想到學生說：「我上了大學可以兼職，您不用資助我了，我掙了錢，會把之前您資助我的錢慢慢還給您。」
這樣的行為，令富商高看這位學生一眼，認定對方一定會混出一番名堂，后來，學生也真的走出了生活的困境，改變了自己的一生。
心理學中，有一個名詞叫作「堅信定律」，意思是只有一個人百分之一萬相信自己能做成一件事，才有很大的機率真的能做成。
不輕易拿別人施舍的錢，便是相信自己一定能還上，一定能憑借自己的能力改變當下的困境。
只有一個人有了類似的決心，改變自己的生活才不是奢求，否則自己再努力，可能都無法突破自己給自己的限制。
美國著名社會心理學家馬斯洛曾說：
「心態若改變，態度跟著改變；態度改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。」
很多事，其實都是心態決定的，對錢的態度里，也藏著一個人對待人生的心態。
只有相信自己能夠成功，并且一直保有自己的底線，懂得維護自己的良知，人生才能更加順利。
因此，做人，不想窮一輩子，有些錢不能收。
