林語堂說幸福只有四件事：一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做遊戲。

不是大富大貴，也不是功成名就，就是平凡樸素的日常生活。

到了某個年紀人慢慢就活明白了，身外之物根本沒那麼重要，簡單平凡的生活才是最真實、最溫馨的。

物質低配

莊子說：鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

鳥只要一個樹枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不過是喝飽。

人其實不需要那麼多的東西。一張床能安睡，一間房能遮風擋雨。

能溫飽，能做自己喜歡做的事情，其實就足夠了。

如果物質的索求太多，人往往就會失去自由，終生負累。

莊子曾任漆園小吏，衣食無憂。

但是裡面的官員作威作福，莊子不堪忍受，毅然辭職。他在家裡以編草席為生，有時間就和學生朋友一起談天說地。

生活困窘，但自得其樂。表面上的鮮衣怒馬，不如內心活得瀟灑。

莊子說：物物而不物于物。

人應該做物的主人，而非奴隸。

控制自己的物欲，學會享受精神的富足。在物質極大豐富的今天，放下貪念，懂得知足，才是善身之道。

欲望低配

莊子講過一個段子：

惠子當了梁國的宰相，有人傳播謠言，說莊子要來梁國搶宰相之位。

惠子很害怕，于是下令整個梁國搜捕莊子。

莊子親自去見惠子。

莊子說南方有鳳凰鳥，遇到梧桐才會休息，只吃竹米（竹子開的花），只喝清泉。

貓頭鷹得到一隻死老鼠，鳳凰路過，貓頭鷹發出‘嚇！’的聲音。

你今天也要為了梁國的相位來嚇唬我嗎？

莊子將自己比作鵷鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣。

在莊子看來，人生于天地之間，擺弄金錢，汲汲于名位，實在是無聊。

一旦沉迷權位，人就變成了當做祭品的烏龜，命都沒了，再榮耀又能如何呢？

還不如在爛泥裡搖尾巴快活。

秦國宰相李斯，位極人臣，一生榮華富貴。臨終被殺的時候，惋惜的卻是再也不能和兒子一起去打獵了。

人到中年，慢慢就懂得了。人生不只是有欲望，還有精神，還有情感。情感讓人溫馨，精神讓人富足。

諸葛亮說：淡泊明志，寧靜致遠。

欲壑難填，人的欲望是個無底洞。試圖在物質上滿足自己，只能不斷滑向深淵，難以自拔。

收斂欲望，懂得簡樸，才能完成自己，享受人生。

圈子低配

莊子去送葬，路過惠子的墓地，回頭對跟隨的人說：

「楚國的郢都有一個人，把白灰塗抹在自己的鼻尖上，像蒼蠅的翅膀一樣，讓一個叫石的匠人用斧頭砍掉白灰。

匠石揮起斧子像一陣風似的，任憑他去砍，白灰被砍得乾乾淨淨而鼻子毫無損傷。郢都的那個人站在那面不改色。

宋元君聽說了這件事，召來匠石說：‘你為我試著砍一下。’

匠石說：‘我是曾經能砍掉鼻尖上的白灰。雖然這樣，那個敢讓我砍的人已經死去很久了。’

自從惠子死後，我沒有辯論的對手了，我找不到可以談論的人了！」

朋友不再多，而在精。

人這一輩子，朋友不需要太多，有一兩個知心的就夠了。

朋友是自己選擇的親人，是可以對話的知己。不是上位的工具，也不是利用的籌碼。

現在很多人熱衷搞圈子文化。

喜歡吹噓自己認識xx人，有多少關係，多大能量。實際上，真出了事，根本指望不上。

人脈的本質是資源互換。關係是虛的，只有自己的能力是實打實的。人到中年，放棄無謂的圈子，無謂的社交。

專心自己的事情，別再迷信社交。有幾個知己的朋友，每月聚幾次，說幾句知心話，比人脈要重要得多。

現在人人追求高配，殊不知，人生根本不需要那麼多，只是我們被欲望、攀比、焦慮挾裹，才覺得自己想要那麼多。

人生百年，來去匆匆。

不要為了那些虛頭巴腦的東西浪費自己的一生。物質、欲望、圈子選擇低配。只有這樣，後半輩子，才能活得更舒服，更愜意。