古人說：「萬法皆空，因果不空。」
人生沒有那麼多偶然，萬事都有它的因果。
人生如海，潮起潮落。
那些始終可以主導命運的人，都懂得這八大因果法則。
01 福生于清儉
人的福氣有命定的，也有修來的。
這個是不確定的。
有的人生來有福，有的人只能自己修福。
但是唯一可以確定是：福氣是有限的。
肆意揮霍，福氣早晚會有盡的一天。
儉于飲食，不傷脾胃；儉于交游，寡過息勞；儉于嗜欲，優游自得。
學會惜福，學會節儉，不揮霍福氣，不放縱欲望，人生才能福澤綿長。
02 德生于卑退
《周易》：「謙，德之柄也。」
一個人懂得謙卑，才能算是有德。
如果這一點都做不到，那就算不上一個有德行的人。
知道天高海闊，一個人內心生出一份謙遜。
不高傲待人，不傲慢對事。
謙卑為人，低調做事。
這樣的人修行高禍患少，人生之路自然順遂安然。
03 道生于安靜
老子說：守靜篤。
諸葛亮說：淡泊明志，寧靜致遠。
心性浮躁，每日吵鬧的人，是不能領悟大道的。
真正的智慧和道德，一定是從清凈、寧靜的心里流露出來的。
莊子筆下有個做鐻（ jù ，古代樂器）的高人，技藝進入「道」的境界。
他做鐻的方法沒有什麼特別，只是「齋以靜心」，就是齋戒以靜養心思。
濁水安靜下來，才能一清如許。
內心安靜下來，才能洞察天道。
04 命生于和暢
清代名醫張培仁在《妙香堂叢話》中說：「人常和悅，則心氣充而五臟安。」
一個人能不能長壽，看他的心態是否平和通暢。
現代科學也證明，一個人身體健康與否，和情緒心態有著很大的關系。
懷揣一顆平常心，對于一切順其自然，處之泰然。
這不僅有著深邃的人生哲理，而且蘊涵著養生長壽的奧秘。
心態平和也意味著有好的人緣，常和人溝通交流，有助于舒緩寂寞空虛。
百歲老人都是只知歡喜而不知憂惱，心常歡喜，五臟六腑都安泰自得，長瘤結石的機會就少。
心地和悅，沒有爭競心，情緒不大起大落，吃東西香甜，睡覺魂清夢安，哪能不長壽？
05 患生于多欲
古人云：「人之心術，多欲則險，寡欲則平。」
欲望越多，心術越險惡。
為了獲得欲望的滿足，不斷突破底線，直至鋌而走險。
從貪財的小人變成殺人的惡魔。
欲望，是與魔鬼的交易。
得到的只是一時的享樂，失去的卻是整個人生。
稻盛和夫說： 「沒有節制的欲望，是人生[毒·品]。」
一旦沾染，只有無限沉淪。
06 禍生于多貪
有個畫家，想畫佛與魔。
他在寺廟里，找到一個氣質清明安詳的僧人做模特，并給了他豐厚的報酬。
幾個月后，畫家想畫魔鬼，于是去監獄尋找。
他找到一個犯人，他很滿意，開始著手作畫。
此時，犯人失聲痛哭。
畫家很奇怪，就問他為什麼？
犯人說：「上次你畫佛的人是我，這次你畫魔也是我。」
原來，僧人拿到報酬之后，下山去花天酒地，金錢很快用完，但是欲望卻越來越大，最終一步步淪陷下去。
他偷盜、搶劫、無惡不做，最終鋃鐺入獄。
人生要懂得知足，懂得知止。
不必貪求太多，夠用就好。
節制內心的貪婪，學會讓自己止步。
減少欲求，保持生活的簡單，內心的清醒，人生才能保有一份平靜安然。
07 過生于輕慢
曾國藩剛考中進士的時候，春風得意，覺得「老子天下第一」。
和同鄉鄭小珊一起參加宴會。
口無遮攔，目中無人，不斷夸耀自己的身份，把同鄉當成空氣。
這份輕慢惹惱了鄭小珊。
雙方「肆口謾罵，忿戾不顧，幾于忘身及親」， 彼此之間到了問候家人的地步，可謂是有辱斯文。
為了這事，鄭小珊差點和曾國藩絕交。
曾國藩的湖南老鄉，也對曾國藩漸生不滿。
後來曾國藩痛定思痛，不斷反省，不斷改正自己，才沒有被同事們孤立。
曾國藩說：謙卑含容是貴相。
一個人有多謙卑，就有多高貴。
在人之上，看得起別人，在人之下，看得起自己。
不盛氣凌人，不攀高踩低。
無論何時何地，都能保持一份謙卑從容，這才是一個最頂級的人格魅力。
08 罪生于不仁
東漢末年，大臣王允聯合將軍呂布殺死了董卓，趁機掌握了實權。
董卓在世時，雖德行有缺，但善待人才，對大文學家蔡邕極其恭敬。
蔡邕想起曾經的董卓，總會忍不住嘆息一聲。
沒想到這嘆息，引起了王允的不滿。
他認為蔡邕是同情董卓，與天下為敵，執意要殺蔡邕以平民憤。
這個舉動令所有人震驚，大臣們說：
「當初漢武帝都不殺司馬遷，還讓他寫出了《史記》這樣的書來，蔡邕不過嘆息了一聲，不至于到死罪的地步吧？」
但王允不這樣認為，他不接受大臣們的建議，也不接受蔡邕的道歉，執意把他殺害了。
大臣們私下說：
「王公這個人，德不配位。有道德的人，懂得綱紀，懂得文學著術，是國家的典籍，廢棄了綱紀與典籍，一定不長久。」
果然不久以后，王允也和董卓一樣被殺了。
古人說：從善如登，從惡如崩。
學好三年，學壞三天。
一個人一旦失去內心的善良，胡作非為，那麼很快就會招來橫禍。
