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智者善屈尊，愚人強伸頭...

《周易》上說： 「天行健，君子以自強不息。 」

人活著，就應該拼搏奮鬥，不逼自己一把，永遠不知道自己有多麼優秀。人要像那「躍龍門的鯉魚」一樣，不畏艱險，迎難而上，跳過挫折和苦難。

俗話說：「吃自己的飯，流自己的汗。」

人這一生，誰沒點坎坎坷坷，我們面對坎坷，不可失了志氣。就像烏雲遮蔽了天空，只是一時的陰暗，遲早會拔雲見日。

對一個人來說，最好的磨煉是不放棄，不消沉，雖然很累，但是卻是成長的必經路。這個坎邁過去了，你就進入了人生的新境界。

著名學者易中天說，人生有三品：

沉得住氣、彎得下腰、抬得起頭。

沉得住氣，是指在逆境時冷靜思考，從容自若，不心浮氣躁；

彎得下腰，是指在強權面前，懂得忍耐、退讓，不爭強好勝；

抬得起頭，是指在挫折磨難面前，保持樂觀心態，不垂頭喪氣。

「三品」蘊藏著很多為人處世的道理，我們不妨學學。

沉得住氣，才能成大器 

曾國藩說:「凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。」 

沒有誰能隨隨便便成功，每個人光鮮亮麗的背後，都有著多年沉得住氣的默默堅持。

曾國藩組建湘軍之初，在長沙一帶練兵。當時長沙還有由湖南提督鮑起豹管轄的綠營兵。

曾國藩練湘軍的時候，每隔幾天都要把士兵拉去操練，對他們進行思想教育，提高軍紀。

曾國藩要求長沙周邊的正規軍和湘軍一起操練； 還在湘軍內部開設「審案局」，整肅當地匪患。

這本是有利于國家，有利于百姓的大好事。

但是，這一切讓長沙當地文武官員大為光火—— 曾國藩相當于繞過了地方官，直接插手了地方事務。

這樣一來，他們如何能忍？于是他們鼓動綠營兵鬧事，長沙副將清德帶頭抵制操練。湖南鮑起豹後來煽動綠營兵勇圍攻曾國藩的官邸，打傷曾的隨從，連曾國藩也差點挨刀。

曾國藩落難之時，長沙城內的文武官員都躲在一旁看笑話。曾國藩這堂堂副部級官員，被兵痞鬧事，還無處講理，這在整個大清可算是頭一遭了。曾國藩原本想上書參一本， 但是他也知道這樣一來就和整個湖南官場徹底撕破臉了。就算搞掉一個鮑起豹，能把全省官員都換掉嗎？ 做不到的話，那他曾國藩以後如何在湖南立足？

在這個時候，曾國藩的實力並不足以去戰勝一個龐大的湖南官僚群體。 如果此時曾國藩選擇正面「硬鋼」

而對于曾國藩來說，這就是他苦苦追求的嗎？當然不是，曾國藩要的建功立業，要的是光宗耀祖。 如果在這裡就把自己搞得灰頭土臉，何來後面的建功立業？何來後面的位極人臣呢？

為此，曾國藩選擇了退讓。

他知道，自己這一時的彎腰， 是為了實現自己的抱負，也是為了保住自己好不容易才積累的政治資本。

正所謂「常與同好爭高下，莫和傻瓜論短長」。

成功的道路是曲折且漫長的， 只有能忍他人不能忍，才能最終實現他人無法達到的高度和成績。

縱觀歷史，這樣的例子很多。

越國被吳國打敗。勾踐在給夫差當馬夫、住囚室吃發霉饅頭時，他忍辱負重，深藏仇恨，過著艱苦的生活，從來沒有忘記亡國的恥辱。經過長期的準備，勾踐終于打敗了吳國，而吳王羞愧自盡。

司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，慘遭宮刑，在囚牢裡，司馬遷自感恥辱，幾次想自盡，但他想到《史記》尚未完稿。于是，司馬遷化悲痛為力量，沉住氣發憤著書，才有了史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。

遇事沉得住氣，適用于每個人的生存智慧。沉不住氣，產生的後果勢必對自己不利，正所謂 「忍常人不能忍，得常人不可得」。

彎得下腰，才能熬出頭

曾國藩曾說： 「受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。」

人生在世，總會遭遇各種不順，而學會適時彎腰，是一種巧妙的智慧，更是一種沉穩的成熟。

一個人問智者：「天地之間的距離是多少？」

智者回答說：「三尺。」

提問者不解。

智者隨後笑道： 「所以，我們學會了彎腰和低頭。

每逢遭遇低谷，不妨彎下腰，生命裡就會多一分韌性、一份張力。

曾國藩練成水軍之後，朝廷將他麾下的李續賓等人的水軍借調給了胡林翼。戰事結束之後，曾國藩想要回這支水師的指揮權。于是他給朝廷上了一道奏摺。

在這道奏摺裡，他並沒有一句話直接說要回指揮權的事情，而是為這支水師部隊向朝廷請餉。作為湘軍統帥，曾國藩要回自己部隊的指揮權並無不妥啊。那他為什麼不有話直說呢？

在當時的官場體系裡， 如果曾國藩直接去要，會顯得他小氣，不顧及大局，甚至可能會讓原本就擔心他可能造反的朝廷更加疑慮。曾國藩深知其中厲害，才選擇了這樣迂回的方式。

「彎腰」的最後一層意思就是「 勢不使盡」。 所謂勢不使盡就是說我們做人做事，都不要走極端，而應該有一個限度。如果超過了這個限度，就是過度，就是物極必反了。

曾國藩平定太平天國之後，說他是清廷的最大功臣毫不為過。大功告成之後， 曾國藩果斷地主動上表要求裁撤湘軍。

曾國藩很清楚，當時的他和湘軍無疑是全國上下最為矚目的勢力，也是全國最強的軍事集團。

這樣的戰功，這樣的軍力，對于朝廷而言，既是可以倚重的力量，同時也可以是朝廷的頭號威脅。 以曾國藩當時位極人臣的地位，手下的百戰之兵，如果曾國藩堅決反對裁撤湘軍，朝廷一時半會也沒有什麼辦法。

但是曾國藩知道，如果自己不主動，甚至還反對裁撤湘軍，只會讓朝野上下對自己更加反感，朝廷就會想盡辦法要把自己和湘軍除之而後快。

對自己來說， 這只會加速自己、湘軍和曾氏家族的衰敗。主動裁軍，就保住了湘軍，也保住了自己的地位和功績，也使得曾家有一個善終的局面。

只有學會適時地彎腰，才能夠把自己力量用在刀刃之上。

適時而動志存高遠，不計較眼前的得失和成敗，是大多數成功之人的共同點。

抬得起頭，才能走出逆境

曾國藩說：「 吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。」

我們會經常遇到這樣的人：他們年紀輕輕便喪失了鬥志，寧願得過且過的活著，也不願意做出一丁點的改變。

他們因為一開始遭受過太多的失敗和打擊，以致于意志消沉、不思進取。

而反觀曾國藩，他的一生都是坎坷：

7次考試才成為秀才；3次考試才成為進士；去京城當官，被眾人不屑；創辦湘軍困難重重；平定太平運動時，其失敗的經歷多被同僚恥笑。

當時曾國藩都堅持下來了，咬著牙忍著疼，受住了莫大的委屈，但是他成功了，成就了他「立功、立德、立言三不朽」的千古完人形象。

人與人最大的不同，其實就是在逆境面前的態度。

有的人在困難面前不低頭，于是贏得了成功，而有的人，被困難一擊就倒，抗壓能力幾乎為零。

做人，最堅硬而可貴的質量就是——抬得起頭。

抬得起頭，意味著人在逆境中也能保持積極進取的心態；

抬得起頭，意味著面對失敗，永遠有重新開始的勇氣和自信。

陶行知說：「失敗是成功之母，奮鬥是成功之父」。

每個成功之人的背後都經歷過失敗，失敗並不可怕，可怕的是一次失敗就埋葬了自己的才能。

我們要在學會在失敗中成長，當你失敗的時候，要汲取教訓、總結經驗，不再同一件事、同一地方犯兩次錯誤。

唐代高僧鑒真，六十歲高齡的他，為了弘揚佛法，東渡日本，前五次都失敗了，他依然不折不撓，直到第六次東渡才得以成功。

像我們所熟知的偉大發明家愛迪生，經歷了1000多次的失敗，才最終發明瞭電燈泡。

荀子《勸學篇》裡說： 「鍥而舍之，朽木不折，鍥而不捨，金石可鏤」。

不管是風平浪靜還是波濤洶湧，不管是平坦順遂還是坎坷崎嶇，人一定要有抬得起頭的勇氣。

唯有敢于直面挫折的人，才不會被挫折給打敗。

希望你在人生低谷時，學會沉得住氣、彎得下腰、抬得起頭，邁向人生的巔 峰 ！