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張之洞:做人有「三不爭」,越是不爭,福報越多
2022/01/18
2022/01/18
相聚是緣:

感恩相遇,我是佩珊,人生不易,且行且修心。

四十歲,人生才剛剛開始。

《格言聯璧》中說: 「福莫大于無禍,禍莫大于邀福」,即人生最大的幸福,就是遠離禍患;

人生最大的災禍,就是刻意求福。

由此可見,我們過于爭福邀功,實則是欲速則不達,害人又害己。

不爭,不僅是一種謙讓的美德,更是道教始祖老子的思想精華之一,它被視作為一種致勝的天道自然準則。

「不爭」在《道德經》中共出現8次之多,就是為了告訴人們 「不爭,乃大爭;不爭,則天下人與之不爭」

晚清中興名臣之一的張之洞,也有一個非常著名的「三不爭」理論,他認為:

做人有這「三不爭」,越是不爭,福報越多。

而且,聰明人,也善于在「不爭」中去積德積福,因此他們也都懂得這個「三不爭」。

第一:不與小人爭利

世間的俗人,大多是「天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往」,有很強的趨利性,有錢有肉多兄弟,急難何曾見一人。

這是俗人的本性使然,但也正是因為他們自身局限性,目光短淺,喜歡占小便宜,所以他們也註定格局不大,成不了大氣候。

小人,喜歡見利忘義,做事情毫無底線和底線,與他人有半點利益瓜葛,他們都會耿耿于懷,然後伺機報復。

再者,小人眼裡只有利益而無真情,他們會為了一點的利益,出賣你,或犧牲你。

因此,不與小人爭利,不與小人有利益瓜葛,是最明智的選擇,也是最快的「止損」方法。

遠離那些爛人爛事,然後抽出寶貴時間和精力,去做更有意義的事,所以最後福報反而更深厚!

第二:不與文人爭名

文人,或許並不愛財,但把名聲看得比生命還貴重。

因此,文人往往容易犯「沽名釣譽」的毛病,徒有虛名,名不副實,最後「無實而享大名者必有奇禍」。

正是因為文人有貪名的情懷,所以不可與文人爭名,免得遭他們暗地裡打擊報復。

古代神醫扁鵲醫術高明,名氣很大,深受老百姓愛戴。

但扁鵲為秦武王治病時,遭到秦國太醫李醯(xī)的嫉妒。

最後,李醯派人把扁鵲刺殺了,一代神醫就此隕落。

究其原因,還是因為名聲太大,遭到了同行的嫉妒。

《史記》裡面說: 「女子無論美醜,只要一進宮中就會被人妒忌;士大夫無論賢能與否,只要一進朝廷就會遭人猜忌」。

這就好比老子在《道德經》所講: 「美好者不祥之器」,美好的東西本身就是不吉祥的,而名聲也是如此。

因此,越是聰明人,越懂得不與文人爭名,放棄那些膚淺的名聲,遠離禍患,安安心心做更多有意義的事情,最後福報反而更深厚!

第三:不與無謂人爭氣

人的一生要遇見數千萬人之多,真可謂是 「熙熙攘攘」

但很多人都是過客,甚至連點頭之交都算不上;

要是我們動不動就與這些人置氣,發生爭論,我們的時間豈不是太不值錢了,我們的精力豈不是太不珍貴了。

曾經看過一個街頭採訪,主持人問一個男生如何減少生活中的煩惱,男生說: 「不要和愚蠢的人發生爭執就好了」

主持人說: 「我覺得你說的不對啊」

男生馬上回了一句: 「你說得都對!」簡單的幾句對話,展示出了這個男生的高情商,以及他「不與無謂人爭氣」的大智慧。

餘生很貴,莫要浪費。

我們要把有限的時間和精力多花在自己在乎或珍惜的人身上,少與無謂人爭氣,時刻保持好心情;

不用他人的愚蠢來懲罰自己,這樣才能不被各種爛人爛事糾纏,多把精力放在一些有意義的事情上,自然福報深厚。

《 道德經·七十三章》: 「天之道,不爭而善勝」,鬼谷子也說: 「潛謀于無形,常勝于不爭不費」

因此,一個心智成熟的人,都懂得「不爭」的智慧,越是不爭,福報越多。

好看的皮囊千一律,有趣的靈魂萬里挑一。愛上不完美的自己,讓智慧點亮人生。

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