西元721年，大唐長安的岐王府的歌舞之間，玉真公主見一彈琴的清雅少年，問岐王：
「他是誰？」
「一個懂樂的人。」
琴音停，公主看向他： 「這是什麼曲子？」
少年答： 「《鬱輪袍》。」
在長安城裡，玉真公主從未聽過這樣的音樂，而接下來，岐王讓他遞來詩文，看完，公主眼睛一亮，說： 「如果這次科舉你取得解元，我定會全力舉薦你。」
那年，二十一歲就中了解元的王維，寫下 「新豐美酒鬥十千，系馬高樓垂柳邊」。
那年，他嚮往邊塞，因為繁華他已經有了。
那年，他還不知，自己會經歷人生無數的孤獨，會喜歡寫詩用「空」字，會被後世譽為「詩佛」。
讀過王維的這三首詩才明白， 總是有些孤獨被放在那裡，處好了，人就通透了。
孤獨，是惜音
武則天長安元年，蒲州的一所大宅裡，所有人都在等著產房裡的一聲嬰兒啼哭。
在這個孩子尚未降生之前，便註定了將擁有不平凡的人生。
那個時代有「五姓七家」之分，名門太原王氏正是其中之一，而他們往往只跟同等門第的望族聯姻，出身王氏的王維，母親就是博陵崔氏。
因為母親向佛的緣故，王維的名與字「摩詰」，連在一起便是「維摩詰」， 在佛家裡有「潔淨，沒有塵汙」之意。
朦朧中，似給他畫上了人生的底色。
這個家的祖父曾是朝廷樂官，在摩詰很小的時候，就教習他琵琶，加上超強的音樂天賦，長到少年時便以一手琵琶曲名動京城。
而他的父親尤其喜愛詩文，于是便親自指導功課；
母親擅長作畫，從小耳濡目染之下，王維的一筆水墨畫練得超然絕群。
這樣的王維，一出生便身帶貴族氣質，《集異記》中說他：「妙年潔白，風姿都美。」
兼具音樂和文學的造詣，想來見過他的人，也一定會被這如夏花般絢爛的光芒吸引。
等到二十一歲，中了解元後，王維被任命為太樂丞。
他的日常主要負責皇家音樂和舞蹈，但是，命運就是沒有任何安排的，在看似一帆風順中來一道急轉颶風。
王維這原本跟朝政沒什麼瓜葛的工作，卻因為在彩排獅子舞的時候，私自看伶人舞黃獅子而獲罪，因為「黃」，是皇家專用。
王維的仕途就這麼莫名其妙地迎來了第一個滅頂之災，他被貶了，去當了個濟州司倉參軍。
在這段驟然跌到谷底的日子裡，他本以為沒有比這慘更痛的時候，妻子卻因難產而死。
他對仕途，懷疑了，他對紅塵，心灰了。
在王維臨近三十歲的時候，頃刻間，孑然一人，他的孤獨，是失去。
不像旁的文人那樣，會將悵然的愛恨融入詩詞，在王維流傳的名句中，似乎也難尋關于他感情的蹤跡，但他有一首名詩，叫《相思》：
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多採擷，此物最相思。
往後餘生，王維沒再娶妻，獨身至老，因為有過最好的知音，而無需再去尋覓。
《相思》裡，讀來是朦朧的初遇，細想，卻是深刻的孤獨， 「願君多採擷」，就是願君多多珍惜，不要等到失去才後悔莫及。
孤獨，是治癒
被貶官的王維，一直等到唐玄宗泰山封禪，大赦天下的時候，才終于有回到長安的機會。
這時的當朝宰相張九齡，非常賞識王維，遂任命他為右拾遺，接著又提拔至監察禦史，並讓他出使涼州，擔任河西節度幕判官。
從少年時便嚮往的塞外，兜兜轉轉，終是抵達了。
也是在那裡，真正觸及之後，王維寫下了千古名詩《使至塞上》：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
所見即所思，會看到「孤煙」的人，內心也是孤獨的吧。
從前的王維，寫 「鹹陽遊俠多少年，相逢意氣為君飲」，而如今，他說 「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」。
兄弟，現在多喝幾杯吧，不然到了塞外，喝酒也就喝了個寂寞。
生活就像一個奇妙的上帝之手，輕輕撥動，讓王維從長安的絢麗，望到了大漠的孤煙。
在極盡的遼闊中，他發現，有些孤獨被放在那裡，是有它的意義。
天寶十五年，張九齡被逼走，奸相亂政，叛軍動地而來，安史之亂爆發，長安淪陷。
來不及出逃的王維，留在長安被迫出任偽職。
直到戰亂平息，等著他的就是鋃鐺入獄。
再一次的滅頂之災，這回，王維因為當初被俘期間寫的一首《凝碧池》，表達了思念李唐的悲傷，加上弟弟刑部侍郎王縉平反有功，請求削級為兄贖罪，才終于逃過一劫。
人的性格與氣質，終究與他的境遇相關。
遇到什麼樣的人，經歷什麼樣的事。這些冥冥之中，都把王維的心境，打磨得有了自我癒合的能力。
孤獨，是從心
經過跌宕的人生旅途後，王維的心態變得更加平和，不是炫目的光芒，而是回歸到兒時聽著母親禮佛時的安靜。
大隱隱于朝堂，他的官位反而越當越高，到了尚書右丞，所以後來人也稱王維為「王右丞」。
而他業餘的愛好，就是倒騰自己的輞川別業，輞川有盛景二十處，他就挨個地方作詩，在他所到之處，看到最多的是「空山不見人」、「獨坐幽篁裡」、「澗戶寂無人」。
他似乎更加孤獨了，但是，並沒有不快樂。
反而，有種舒服的從心。
這是怎麼做到的？
在《終南別業》裡，王維寫出了他最高級的人生境界：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
他曾經嚮往繁華，晚年來才安家南山。
興致來的時候，就一個人獨自去旅行，有快樂的事也自己陶醉。
一個人在山間信步時，走到溪水盡頭無路可走了，那就坐下來看天上的雲吧，遇到人就聊兩句，一切都剛剛好的樣子。
這首詩裡寫的生活聽起來很孤單，但這正是王維與自己內心平和相處的狀態，是「從心所欲不逾矩」的人生境界。
我們會常常因為在乎外界的看法，而忽略了自己內心的聲音。
其實，回歸到一個人的時候，才知道想要的是什麼，真正的快樂是什麼。花時間與自己獨處，因為，那是我們最重要的自己。
蘇軾說： 「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
所以，當讀到王維的詩時，哪怕身處喧囂，依然能內心平靜，他有「深林」，有「青苔」，所謂心曠神怡，就是能將人置于空然的世界裡。
從前的王維，看天地，看眾生，見山不是山，見水不是水。
而今時過境遷，他發現一個人最終還是要回歸到自己，關注到自己，人在宇宙中確實是渺小如微塵的， 我們總是身處孤獨，但獨處卻不是壞事。
如果沒有知交，那便獨自前行；
與其觸景傷情，不如尋找治癒自己的方式；
聽從內心，心境不同，所遇見的風景也不同。
王維的這份坦蕩和愜意，是安靜而富有生機的，他去掉了俗務、角色、官位，他找到了跟這個世界相處的方式，也讓後來人從他的詩文裡，參悟著他們自己的方式。
想來，這也是王維這樣的詩人之所以名垂千古的緣由，與君共賞。
