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《大學》曰：「 知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。

意思就是說： 知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；

鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收穫。

由此可見，「知止」才是一個人增長智慧、獲取收穫的首要條件。

曾國藩也說：「 求缺惜福，花未全開月未圓才是人生最佳境界」。

因為他知道「有福不可享盡」，要不然就會物極必反，盛極而衰。

我們千萬不要小瞧一個「止」字，因為它關乎人生的勝敗榮辱：

對于大人物來說，一個「止」決定了其平凡與偉大；

對于一個平凡人來說，它決定了他的成與敗；

對于賭徒來說，它決定了輸與贏……

正如《處世懸鏡》所說：「 止為智

墨子說：「 知止，則日進無疆，反者，道之動。知足不辱，知止不殆」。

第一、劉邦的知止，

楚懷王約定「先入關中者為王」，後來，劉邦首先攻入了鹹陽城，逼迫秦王子嬰獻上傳國玉璽，繼而宣告秦朝滅亡。劉邦入關後，以「關中王」自居，看著眼前富麗堂皇的宮殿，心裡打算長住在此，好好縱情享受。

但是，當局者迷，旁觀者清，手下謀士武將紛紛勸誡劉邦要居安思危，不要被暫時的勝利沖昏了頭腦，因為關外還有虎視眈眈的項羽40萬大軍，而且他們馬上也要來了。

劉邦馬上意識到了問題的嚴重性，虛心接受意見，下令封閉咸陽王宮，只留下少數士兵保護藏有大量財寶的庫房。

劉邦在勝利和欲望面前，能夠馬上做到「知止」，既得到了好的名聲，為以後打天下夯實了基礎；更是避免了一場殺身之禍，因為如果他居功自傲，佔領鹹陽城，勢必會被項羽用40萬大軍徹底消滅，繼續重蹈秦朝覆轍的悲劇。

第二、曾國藩的知止，

鹹豐二年（1852年）11月，曾國藩正式創辦湘軍，歷經千辛萬苦，艱苦奮戰近12年，直至同治三年（1864年）7月，湘軍終于攻破天京。

曾國藩及其湘軍的聲名也達到了巔峰，曾國藩被朝廷加封太子太保、一等侯爵，世襲罔替，並賞戴雙眼花翎。

曾國荃也因功賞太子少保銜，封一等威毅伯，賜雙眼花翎。

大家都在為勝利而滿懷歡喜的時候，曾國藩卻憂心忡忡，因為他深知功高震主，「 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的道理。況且，清朝統治者一直猜忌曾國藩，正如咸豐皇帝臨終前所說：「 去了半個洪秀全，來了一個曾國藩」。

所以，剛剛垂簾聽政且心狠手辣的慈禧太后也小心提防著曾國藩，稍有風吹草動，就會派大軍剿滅整個湘軍。

在這種復雜的歷史背景下，曾國藩冷靜思考，發揮「知止」的大智慧，竟然主動向清廷奏准裁撤湘軍25000人，且首先裁撤曾國荃的湘軍。

慈禧太后當然很高興地答應了，並重新認識這位血誠的曾國藩，繼續對其委以重任，許以高官厚祿。

曾國藩及其家族避免了功高震主的悲劇，這都和「知止」的大智慧有關，正如他自己所說：

「 人生之善止，可防危境出現，不因功名而貪欲，不因感極而求妄」。

企業家李嘉誠也說：「 知利之止，知欲之止，為知人生之成局」

他一生都按《止學》的要義身體力行，甚至將「知止」二字高懸于辦公室的醒目之處，時刻警惕自己。

知足者多福，貪心者福淺！

古今中外，但凡懂得「知止」的功臣，大多結局良好，善始善終，比如范蠡、王翦、張良、蕭何、郭子儀、湯和等等；

而那些不懂得「急流勇退」的功臣，貪得無厭，過享其福，大都逃不過「狡兔死，走狗烹」的悲慘結局，比如白起、呂不韋、韓信、藍玉、年羹堯等等。

古語曰：「 福不察非福，禍不預必禍；福禍先知，事盡濟耳」

即福運到來而不能夠察覺就不算是福氣，災禍來臨前不預防就肯定成為禍害；

福與禍能先預測知道，任何事情都可以平安處理完。

人人都有欲望，但貴在「知止」。

唯有「知止」，才能以「得」為終。

我們若能「知止」，則可以避禍就福，而這才是人生最高智慧，做人的最高境界！