林則徐說過一段發人深省的話：
子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。
《道德經》中講：「福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。」
人生在世，總是福禍相依，喜憂參半。
溺愛太深，會變成一種禍害；給予太多，反而是一種掠奪。
對一個人好，不是你以為好就是真的好，留給後人的，智慧遠遠比金錢更重要。
授之以魚，不如授之以漁
《道德經》中講：「金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。 」
錦衣玉食，如果不能珍惜，遲早會消耗殆盡；金山銀山，如果不思進取，遲早會坐吃山空。
晚清名臣李鴻章，身後留下的財產富可敵國。
正是這筆巨額遺產，毀了他的孫子李子嘉。
李子嘉仗著有錢，不僅花錢大手大腳，吃喝嫖賭更是樣樣精通。
後來，他染上了梅毒，開始變本加厲地豪賭。
名下的田產，房契都當作賭本，通通輸給了賭坊。
更可悲的，等家產揮霍一空，和他一起流落街頭的，還有晚清封疆大吏左宗棠的孫子左巨生。
李子嘉病逝前，聽到的最後一句話，竟是左巨生的嘀咕：「這發起燒來，怕是就不冷了吧，也好！」
《道德經》中說：「聖人常善救人，而無棄人。」
留下家資萬貫，不如教一身謀生的本事；置下良田千頃，不如養一生耕耘的辛勤。
真正聰明的人，別人拿再多金蛋，也不會換自己下金蛋的母雞。
授之以魚，不如授之以漁，子若不如我，留錢做什麼？
財富傳世，不如道德傳家
《道德經》中講：「聖人欲不欲，不貴難得之貨。」
清心寡欲是聖人的修養，輕利重義是最好的家風，沒有什麼，比子孫有出息更讓人欣慰。
清華四大導師之一的梁啟超，去世時年僅56歲。
難能可貴的是，他沒有給子孫留下一分錢的財產。
而是教誨他們「莫問收穫，但問耕耘」，「盡責盡力，就是第一等人物」。
他的9個子女中，出了梁思成（建築學家）、梁思禮（飛彈、火箭專家）、梁思永（考古學家）三位院士。
其餘六位，也都成為了國家棟樑。
梁思禮談起父親時，說：「他最關注的，是子女人格道德質量的培養，循循善誘，以身作則。」
《道德經》中講：「聖人被褐而懷玉。」
真正厲害的人，看上去穿著粗制的衣服毫不起眼，其實內心裡有璞玉渾金。
人可以在物質上清貧，但一定要在精神上富有。
財富傳世，不如道德傳家，子若強于我，要錢做什麼？
《道德經》中講：「甚愛必大費，多藏必厚亡。」
愛得太滿，喪失理智會造成巨大的損失；積累財富，留給兒孫反而會害了他們。
若真的盼望孩子一帆風順，就不要讓他的前半生過得太順。
風雨人生，總要學會自己撐傘，只有靠自己，才能踏出一片坦途。
留財富給兒孫，不如留一手獲取財富的經驗；傳钜資給後輩，不如傳承下一個光明磊落的家風。
