乾淨，正是最好的面貌。
老話常說：財不入汙門。
好的家庭，一定是乾淨、整潔、明亮。
就如《弟子規》中所說：「房室清，牆壁淨，幾案潔，筆硯正。」
乾淨的家，不僅藏著一個人的福氣，更預示著一個家庭的興衰 。
家如明鏡，照見生活
在《紅樓夢》裡，有這樣一句描寫：
「開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請神主，又打掃上房。」
這是除夕祭祠前的一次大掃除，眾人忙前忙後，熱火朝天，只為把犄角旮旯都灑掃得乾乾淨淨。
乾淨的家，居住其中，會令人神清氣爽，煩惱全無。
這世間，沒有人不喜歡住在乾淨的家裡，但並不是每個人，都願意花時間和精力去打掃。
而一個人對待家的態度，恰恰反映了他對待生活的態度。
古時，有一位富商，因兒子過于頑劣，沒有私塾肯收，便重金雇傭教書先生入府授課。
經過幾輪篩選，決出了三個人，且不分上下，富商有些為難，不知該選哪一位。
此時，他的夫人出了個主意，派人悄悄去三個人家裡察看，誰家最乾淨，就雇誰為先生。
富商不明是何用意，府中並不缺灑掃的下人。
可夫人說：「一個人能將自己的家收拾乾淨，說明他勤勞、自律、講規矩，而我們的兒子，正需要這樣一位元先生管教。」
《道德經》中說：「天下大事，必作于細。」
人生百年，在家的時光，佔據了我們生命的三分之二。
打掃房間，雖是尋常生活中的一件小事，但它卻反映了一個人真實的模樣。
一個安于現狀，得過且過之人，他的家也會雜亂無章，毫無生趣。
一個對生活充滿熱忱，有著理想與追求的人，定然無法容忍自己的家邋遢又無序。
而保持安身之所的乾淨，正是對自己的尊重，也是對生活的尊重。
家有淨氣，人有貴氣
明代學者洪應明說：「貧家淨掃地，貧女淨梳頭，景色雖不豔麗，氣度自是風雅。」
一個家庭，即使再貧窮，也要將地掃得乾乾淨淨，將頭梳洗得清清爽爽。
縱然外觀看起來樸素，但內裡卻流露出一種高貴的氣質。
這，便是乾淨的力量。
在曾經的特殊年代，楊絳先生參加過勞動改造，她被派去打掃文學所的廁所。
作為一位小有名氣的知識份子，面對這份「髒活累活」 ，有人覺得她會排斥，會退縮，但她沒有。
她不僅欣然接受了，還專門去察看了廁所，發現裡面滿是汙穢。
于是特意找來一些清潔工具，花了近10天的時間，進行了一次近乎改頭換面的清掃。
刺鼻的氣味沒有了，廁所門窗內外不見積塵，斑駁的陶瓷亮出了白底，連水箱的拉鍊也潔白如新。
所有如廁的人都很吃驚，對楊絳心生敬佩之情。
高貴，從來就不是階層與身份的象徵。
正如楊絳先生，雖然一輩子都過著低調樸素的生活，但因為她的潔淨無暇，反而襯得貴氣十足。
世事紛繁複雜，常常不如人意，若是能沉靜下來，將周遭環境細細打掃，不怠慢自己，不敷衍生活，這無疑是大氣之舉。
窗明幾淨，一輪明月，兩袖清風。心安，即是最好的歸處。
「寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」
當你打掃房間時，心中堆積的情緒也會一併疏解。
一旦你的內心敞亮了，沒有煩雜，自會氣定神閑。
生活樸素，是最好的活法
諸葛亮在《 誡子書 》中寫道：
「靜以修身，儉以養德。 非淡泊無以明志 ，非寧靜無以致遠。 」
回歸生活，粗茶淡飯，樸素簡單，就是最好的養生。
在春秋時期，顏回是孔子最喜歡的徒弟。
他天資聰穎，才華橫溢，卻能忍受最簡陋的生活。
在簡陋小巷子裡，顏回每日糧食是一竹籃飯，一瓢水。
別人都覺得艱苦，而顏回卻享受其中的樂趣。
後來孔子稱讚顏回：
「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
生活樸素簡單，沒有累贅，內心反倒輕鬆自主，臉色自然好看。
而那些看起來有錢的名人，如果每日官司纏身，得不到片刻寧靜，思想的焦慮，會更容讓人衰老。
莊子說：
「樸素，而天下莫能與之爭美。 」
大道至簡，三千繁華，終究回歸樸素。
關係乾淨，是一個人最好的修養
莊子說：「獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。」
不喜歡湊熱鬧，不愛嚼舌根，也不想撥弄是非。
關係乾淨，圈子簡單，一兩個交心好友，就足以度過餘生。
作家錢鐘書，因為《圍城》而出名，受到很多人的喜愛。
常常有人邀請他去參加聚會，他都一一拒絕了。
錢鐘書不愛交際，朋友也就那麼幾個。
最多的時間，花在陪伴家人，和寫作上面。
有一位粉絲寫信給錢鐘書，說很想見他一面.
錢鐘書回復到： 「你喜歡吃雞蛋，又何必非要見到下蛋的母雞呢。」
孟德斯鳩曾經寫道：
「美必須乾乾淨淨，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。」
在這個複雜的世界裡，人最難的事情，就是保持一種乾淨純粹的狀態。
有時候，因為工作、家庭，被迫捲入一些人情世故中，糾纏不清，身心疲憊。
生活本來單純，清白做人，乾淨做事。
人有淨氣，風度自來。
古往今來，但凡興旺的家族，必有良好的家風。
而好的家風，首要便是擁有好的家庭面貌。
乾淨，正是最好的面貌。
正如《朱子家訓》開篇寫道：「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。」
家中窗明幾淨，內心也會溫煦清明，為人處世自是磊落周全。
這樣的家庭，何愁無福？
