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北宋時期，江西臨川出了一位天才少年，他被人們稱為神童。

有一次，他翻閱《開元天寶遺事》：得知李白因做夢自己的筆上長出花後，就寫出了很多漂亮的文章，他很是羡慕和好奇。

于是，他向老師請教，這世上真有生花的筆？老師抱來一大捆筆，告訴他， 這是999支筆，其中有一支是生花的筆。

他著急地問老師，如何才能找到那支生花的筆？

老師想考驗他的決心和耐力，就對他說，你只有鍥而不捨的堅持下去，才能找到那支生花的筆。

許多人都勸他放棄，但他固執的堅持，並堅信一定能找到生花的筆。

日積月累，他寫禿了一支又一支筆…….

那天，當他拿起第999支筆時，突然覺得文思泉湧，一揮而就寫成了一篇質量上乘的《策論》。

這位堅持而又固執的少年，就是王安石。

他用手中的筆，寫出了傳世的經典作品，名列唐宋八大家之一；

他主持變法運動，使北宋國富兵強；

他曾兩次被封相，又兩次被罷相；

他的一生波瀾壯闊，跌宕起伏。

然而無論境遇如何，王安石始終堅持初心，四個拗是他人生的底色，更是他做人做事最樸素的情懷。

不畏權貴

西元1042年，年僅21歲的王安石，榮登楊寘榜進士第四名。

才華出眾的他，得到了時任宰相—晏殊的賞識。

有一次，晏殊請大家吃完飯後，單獨留下王安石。

晏殊有意提攜王安石這位同鄉，就語重心長對他說， 你做人做事不要那麼「拗」，要寬容一些。

言外之意，是告誡他 要圓滑一些，才能更好地適應官場。如果換作別人，馬上就會諂媚迎合套近乎，借機攀上晏殊宰相這個高枝。

誰知王安石並不領情，他表現得很是淡定。

他不想為了討好任何人而放棄自己的想法，不管對方是誰。

又一次，王安石遇上當時的文壇領袖——歐陽修。

歐陽修對王安石的才學早有耳聞，對他非常賞識。

他曾作詩稱讚王安石：

翰林風月三千首，吏部文章二百年。

他把王安石的才華比作像李白、韓愈這樣優秀的人物，而且前途不可限量。

王安石聽完歐陽修的稱讚，卻表現得不以為意。

王安石固執地認為歐陽修並不真正了解他，他想告訴歐陽修自己的看法。

他在詩中寫道： 「他日若能窺孟子，終身安敢望韓公」。

他自比孟子，將歐陽修比作韓愈，言外之意還說自己不敢高攀歐陽修。

在別人看來，王安石的「拗」，是不知天高地厚，更是不懂得通情達理。

其實，王安石的「拗」是剛正不阿，是不畏權貴；他敢痛快淋漓地表達心中的想法。

也正是王安石這種異于常人的執拗，承載了他日後變法的雄心壯志。

守住初心

王安石初入仕途時，便立下了 「矯世變俗」的志向。

他歷任揚州簽判、鄞縣知縣、常州知府等官職時，均能體恤民情，為地方除弊興利，政績卓然。

朝廷曾多次邀請王安石到京城做官，都被他以各種理由拒絕了。人人趨之如騖的京官，在他眼中只是中看不中用的「繡花枕頭」。 他只是為做事而做官，而不是為了名利去做官。

「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。」他在等待機會，等待可以讓他實現心中宏圖大志的一個平臺。

西元1067年，宋神宗繼位；46歲的王安石迎來了人生的轉機。

一個是有著雄心壯志的少年君王，另一個是具有經天緯地之材的賢臣。他們為了同一個目標，走到了一起。兩人見面後，王安石對宋神宗提出的問題，均給出了滿意的答覆。

宋神宗堅信，王安石就是那個力挽狂瀾，可以改變北宋積貧積弱局面的領軍人物。

宋神宗先是任命王安石為參知政事（副宰相），第二年又任命他為同中書門下平章事（位同宰相），並讓他全面主持變法運動。

王安石不負神宗厚望，在北宋的舞臺上，大刀闊斧的進行改革，彰顯出一名政治家獨特的魄力和風骨。

改革變法是一項空前巨大的工程，王安石帶領他的團隊，披荊斬棘，勇往直前。

他在全國范圍內推行青苗法、免役法、農田水利法、保甲法、方田均稅法等一系列新法。

新法的推行觸犯了以朝中權貴為首的保守派的利益，遭到了他們的極大反對。

甚至連昔日好友司馬光也公開站出來反對，他曾三次寫信給王安石，勸他放棄新法。

面對重重阻力，王安石如磐石一般，屹立不倒。

只要是王安石認准的事情，任憑你用九頭牛來拉他，他也絕不會回頭。即使撞上南牆，他也會一條道走到底。

正是在他的固執堅持下，一年後，國家的財政收入增加了數倍，軍隊的戰鬥力大大提升，初步取得了「富國強兵」的效果。

天變不足懼

王安石的變法看似風平浪靜，實則是暗流湧動，瞬息萬變。

新法和保守派的鬥爭從來就沒有停止過。只要一有機會，保守派就會跳出來，在宋神宗面前進獻讒言，抵毀王安石的新法。

最初，是禦史中丞呂誨對王安石的變法進行猛烈抨擊。他說， 凡事都要順應天意，而新法恰恰是逆天的行為。瘟疫和災荒都是因為變法，上天給我們帶來的警示。

緊接著，當朝著名的理學家—程顥也上書說： 「天時未順，災異叢生，四方人心日益搖動，此皆陛下所當仰觀天意，俯察人事者。」

眾口鑠金，積毀銷骨。

在封建社會，大家普遍認為 人與天，人與自然是一體，互相有聯繫和感應的，凡事都要順應天意，而不能背道而馳；否則就會有禍事降臨。

宋神宗有些猶豫不決，他問王安石，難道我們所做的真的讓上天發怒嗎？

王安石微微一笑，鎮定自若地回答， 天地運行自有其規律，與人事其實無關。

堯帝和湯帝都是古代的聖王，可堯在位時有連續九年的水災，最後還是大禹費盡天下之力才治服了水患。

你能因此說堯帝是昏君嗎？湯帝在位之時，連續七年國家大旱，也沒聽誰說這是上天警告湯帝啊！

宋神宗聽完王安石解釋後，不再懷疑新法的推行。

王安石只所以堅持到底，是因為他對變法有足夠的信心。他認為，只有變法才能拯救滿目瘡痍的朝廷，唯有變法才能使國庫充盈，百姓安居樂業。

而他做官為相的本質就是「矯世變俗」，為了這一信念，他披肝瀝膽，義無反顧。

他始終是變法路上的英雄，他不怕得罪任何人，更不怕與天抗爭。

這就是歷史上有名的「天變不足懼」。

淩寒獨自開

西元1074年春天，朝廷裡發生了一件大事，對新法產生了致命的打擊。

有位叫鄭俠的小官，向宋神宗進獻了一幅《流民圖》，這是一場蓄謀已久的策劃。

當宋神宗看到《流民圖》中百姓的慘狀時，這位憂國憂民的君王，不由得潸然淚下。 朝中的保守派，借此機會上疏論新法的過失，並力諫罷相王安石。

宋神宗回到後宮，兩位太后也是一把鼻涕，一把眼淚，不停地向神宗哭訴 「王安石亂天下」的言詞。

四面楚歌，危機四伏。宋神宗開始動搖，在重重壓力之下，他罷免了王安石的宰相之職，並暫停部分新法的實施。

王安石面對大起大落的人生考驗，並沒有哭天喊地，更沒有憤憤不平。他首先想到的是，等他走後，如何讓新法繼續發揮作用。他推薦前任宰相韓絳接替他的位置，曾經的手下呂惠卿為參知政事。

滄海橫流，方顯英雄本色。王安石置個人榮辱于不顧，他的心中裝得是家國天下，這也是他做人做事最樸素的情懷。

王安石離開後，朝中的局勢發生了巨大的變化。 為了控制住居面，王安石于1075年二月，再次被宋神宗任命為宰相。

他在這個位置上兢兢業業，殫精竭慮，不敢有絲毫懈怠，即使身上的病痛不斷，他也咬牙扛著。

然愛子的突然離世，白髮人受黑髮人的打擊，讓他心灰意冷。

在他的再三請辭下，宋神宗同意他辭去宰相之職。

雖然王安石遠離了朝堂，可他的心卻留在朝堂上。他關注著朝局的變化，心裡默默祈願新法能夠順利推行。

然而命運的走向，卻不是以人的意志為轉移的。

宋神宗去世後不久，新法便被一一廢除，連根拔起。

幾十年的心血毀于一旦，變法的成果付之東流。

王安石心中的目標豁然倒坍，他一病不起，鬱鬱而終。

「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。其孰能譏之乎？」

變法雖然失敗，但王安石堅持變法的執著精神，卻影響了一代又一代人的成長。

梁啟超稱讚王安石，說他的德行就像千萬頃湖泊一樣寬廣；他的氣節就像是萬仞高山一樣高尚。

王安石的一生，波瀾壯闊，跌宕起伏。

無論境遇如何，他始終是以錚錚鐵骨的形象示人。

他就是一株傲雪的梅花，不畏嚴寒冷峻，不向權貴低頭，

他的執拗是但盡吾力，不問前程，矢志不渝，九死不悔。

他以自己倔強的姿態盛開著，傳遞著執著的信念。

歷經一千年的風雨洗禮，他的風骨依舊—— 淩寒獨自開，唯有暗香來。