有些人感受著雨，有些人只是被淋濕。
縱觀歷史，探求「道」者不計其數，可如老子一般，看得通透，活得自在之人，卻寥寥無幾。
在老子的世界里，比喻萬千，可他獨喜以水作比。
老子曾說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故而近于道。」
水總處低處，滋潤萬物卻不沾沾自喜，故而接近大道。
水無常勢，卻可因勢利導，水低則靜，水高則歡；
水無常形，卻可因形而變，遇圓成圓，遇方成方；
水雖至柔，卻克天下至剛，水滴石穿，以弱敵強。
水看似常見普通，卻藏著萬般哲理，蘊含人生智慧。
人生若能像水一樣，通透，知形，懂藏，明靜，便可無處不自在，無時不逍遙。
水的透：通透自在，人間清醒。
古人云：「水皆縹碧，千丈見底。」
水至清時，往往能一眼見底，通透自在，讓人心安。
其實，人也一樣，渾濁則諸事不順，通透則人間清醒。
清朝時期，有一個名叫徐壽的人，被同治皇帝封為 「天下第一巧匠」，然而，他早年間，卻糾結在科舉中，混沌不堪。
徐壽出生在江蘇無錫，由母親一手帶大，年少時，他總是幻想有朝一日，可以及第登科，光耀門楣。
然而，童生考試，他卻屢屢落榜，十幾年寒窗，皆付之東流。
科舉落敗對徐壽打擊很大，他糾結其中，不知自己如何自處。
漸漸地，他開始反思自己到底適不適合讀書，一番深思熟慮后，徐壽決定放棄八股科舉，開始學習科學技術，以此為基，為國效力。
在通過刻苦的自學和動手實踐后，徐壽成了清朝最早一批掌握科學知識的學者。
洋務運動時，徐壽進入了安慶軍械所，并造出了中國歷史上第一艘蒸汽動力船「黃鵠號」，隨后又獨立制造出了「惠吉號」、「操江號」等軍艦。
其實，生命就是一場場體驗，人人皆是匆匆過客，并不是每個人都能明悟自己的出路，清醒于世。
而通透自在，也并不是什麼都不在乎，而是知道世界上真正有價值的，從來不是虛名，而是適合自己的生活。
《山月記》中寫到：
「深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。」
人活一輩子，最難的便是看清自己。
唯有經歷過生計的奔波苦楚，才有可能掌握人生的方向；
只有品嘗過歲月的更迭悲喜，才有機會知曉生命的意義。
世界那麼大，只有看清自己的人，才能如水一般，看淡得失，通透清明。
水的形：剛柔并濟，大象無形。
古人云：「圓中則圓，方中則方，壅之則止，決之則行。」
水之無形，因勢而成，遇圓隨方，隨遇而安；
水之有形，因時而變，夏則為雨，冬即成雪。
我們人生也是一樣，不可一成不變，剛柔并濟，才能適應人生的各種挑戰。
公元239年，魏明帝駕崩后，曹芳年幼，政權由大將軍曹爽和司馬懿共同輔佐。
曹爽早已不悅司馬懿掌權，于是仗著自己是曹氏中人，便奪司馬懿權力。
司馬懿權力被奪，索性韜光養晦，不問政事，而在此期間，曹爽卻獨攬大權，打壓士族，發展黨羽。
期間，朝中大臣頗感不安，希望司馬懿來主持公道，可司馬懿依舊選擇退讓。
直到曹爽掉以輕心，協曹芳去高平陵拜祭，司馬懿才一反隱忍常態，當即上奏郭太后，請廢曹爽，發動了「高平陵之變」。
其勢之果斷，徹底改變了魏國的局勢，也讓所有看到了他「剛柔并濟」的智慧。
曾國藩說：「天地之道，剛柔互用不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強矯而已。柔非卑弱之謂也，謙退而已。
」確實如此。行事方剛者，往往吃力不討好；為人軟弱者，常常被人欺凌。
人越往后，就越要學會話因人而說，事因人而做，這不是圓滑，而是為了避免不必要麻煩的最好方法。
不說硬話，不做軟事，是一種生存智慧，也是一種修行手段。
真正的聰明人，往往都是大象無形，剛柔并濟的。
懂柔弱，卻又不失智慧；有力量，卻不失溫柔，唯有這樣，才能真正做到無形勝有形。
水的藏：水深不語，滋潤萬物。
詩人雪萊說：「淺水喧嘩，深水沉默。
」淺水，往往要以喧嘩來證明自己的存在，而深潭靜默，自有內涵。
為爭名氣，事事出頭者，往往能力一般，水平有限；
真正厲害的的人，總是不動聲色者，善于藏拙。
漢光武帝劉秀功成之前，勤于農事，其兄劉縯好俠養士，經常取笑劉秀。
討伐王莽期間，劉秀從不敢與任何軍隊較量，其性懦弱，膽小怕事，幾乎成了所有人的共識。
然而昆陽一戰，劉秀領殘兵出城救援。
王莽麾下將領，因之前輕視劉秀，失去了制勝的先機，陷入被動。
劉秀又借天時之力，以一當萬，終滅了王莽新軍，一戰功成， 從此，劉秀之名，天下盡知。
隨后，東漢建立，劉秀深知「天下疲耗，思樂息肩」，于是便發布政令，修養生息：減徭役，利生產，興水利，罷貪官。
即位三十年，他勤于政事，惠及百姓，終使得國泰民安，史稱「光武中興」。
劉秀之所以成功，是因為他深諳水的智慧： 水深不語，只為擇時而動；靜水流深，只為滋潤萬物。
一個懂得藏拙的人，從不會任性而為，反而會積蓄自己的能量，保持一飛沖天的勇氣，一舉沖破命運的枷鎖。
宋邵雍說：「人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。」
所有的成功，都來源于自身的隱忍，一些浮躁和夸夸其談，也許會贏得一時，卻永遠經不住時間的考驗。
只有耐得住寂寞，靈魂才會得以新生； 唯有守得住積累，人生才有無限可能。
越是有故事的人，越懂得沉靜下來， 守藏不語，靜待功成，然后努力發散自己的光與熱回饋世界，這是一個人最高級的活法。
水的凈：清濁分明，上善不欺。
《明朝那些事兒》里有一句話：「在這個污濁的世界上，能夠干干凈凈度過自己一生的人，是值得欽佩的。
」水雖無形，卻有風骨，遇濁會澄清，涇渭自分明。
人活于世，當如水凈，雖有混亂之時，亦要堅守心中的底線。
元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。
恰好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。
有人問他：「為何你不摘梨？」
許衡說：「不是自己的梨，怎麼可以隨便亂摘呢？」
那人笑他迂腐：「世道這麼亂，管它是誰的梨。」
許衡卻說：「梨雖無主，我心有主。」
外表干凈容易，內心干凈太難。
人生活在這個世界上，隨時隨地都會面臨誘惑，身不被物役，心不被欲迷，看起來或許容易，可真正能做到的卻寥寥無幾。
沒有一顆善良的心，沒有一份溫良的修養，很難堅持自己的本性。
《菜根譚》中有言：「君子之心，青天白日。」
當一個人內心干凈時，便不會被欲望所裹挾，被名利所牽絆，世間的紛繁復雜，真假是非，皆如大浪淘沙，沉淀之后，清凈如碧水。
人活一世，一切外物皆為縹緲的，唯有品行會伴我們終生。
心至凈，行至美。
世間浮沉，內心純凈如水，這便是做人最好的態度。
聽過這麼一句話：「有些人感受著雨，有些人只是被淋濕。」
人這一生，本就是渾濁而雜亂，復雜而無序的。
有的人把自己過成了枯木，庸庸碌碌，不知新芽何時生；而有些人，將自己活成了水，亦善亦柔，逍遙自在。
其實，想要收獲幸福，想要活得通透舒服，不妨想想水的智慧。
看得通透，凡事淡然處之；懂得變通，為人平和寬容。
知曉藏拙，行事待時而動；守得心凈，不負自我初心。
世事如山，艱難險阻；生命如水，隨遇而安。
是非曲折，看透就好；悲歡離合，獨享人生。
一輩子不長，別只顧著去爭去奪，把時間花在值得的人和事上，時間會告訴你所有的答案。
水唯善下方成海，人心為善天不欺，這恐怕就是「上善若水」真正的意義。
