「 悟了同未悟，無心亦無法。只是無虛妄凡聖等心，本來心法，元自備足。」
我幼時，曾在書店裡，偶然翻到南師所著的《金剛經說什麼》，發現作者南懷瑾有大智慧。
之後，便拜讀了南師的全套書籍，以及他人寫關于他的十幾個版本的傳記或回憶錄，共上百本，一一閱讀。
後來，我遇到一些人批判南師的。
從南師的書裏，我體悟到了他是什麼樣的人，自然不人云亦云，只說一句：「仁者見仁，智者見智。」
▲南懷瑾（1918-2012）
我自己讀《道德經》《莊子》《易經》和《金剛經》，發現南師的中心思想，皆合乎經典。
我曾聽葡萄酒協會的人說，最頂級的好紅酒，大多數人覺得口感不好，只有少數的紅酒行家認可；而次一個級別的好紅酒，卻受到大多數人的好評。
曲高寡和。
那些真正能品出南師高明的人，應該像是少數識貨的紅酒行家。 最高明的，也是最平凡的。老子的辯證關係，亦是如此。
脾氣，是最好的風水
我們在社會處身立世，難免有脾氣，但回頭想想，這些脾氣是有助于問題解決？還是讓自己空留一身不爽？
關于脾氣，南懷瑾在書中，記過這樣的話：
我以前有位老朋友，書讀得不多，但有幾句話說得很有意思，他說：
「上等人，有本事沒有脾氣；
中等人，有本事也有脾氣；
末等人，沒有本事而脾氣卻大。」
這幾句看著簡單，細細揣摩，卻頗為深刻。
他還說曾有一位老朋友是個暴脾氣，後來先生就教這位朋友一個不發脾氣的簡單訣竅：
「當你要發脾氣的時候，把嘴巴一張先吐一口氣，再用鼻子吸口氣，咽下去，再說要不要發脾氣。 」
他朋友試了一個月，還真有效！每次發脾氣的時候，都先停1秒鐘，深呼吸一下，這是真的有效，事後自己就知道，有些脾氣，真的是可以不發的。
▲南懷瑾與家人
讀書，是最好的歷練
南懷瑾先生對國學鑽研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，堪稱「一代宗師」。
他的處世智慧，更是將「佛道儒」三家的智慧融會貫通，再加上自己的生活的理解，娓娓道出。
他有三句話，被稱為人生應該追求的至高境界：
佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
三千年讀史，不外功名利祿；九萬裡悟道，終歸詩酒田園。
很多人對自己的生活不滿意，不妨用這三句話來開悟自己，當自己心煩陰鬱的時候，心中回想這3句話，相信可以重新感知幸福。
平凡，是最高境界的修行
南懷瑾先生並不是一個高高在上、不沾煙火氣的「聖人」，他一生從軍、執教、經商、遊歷、考察、講學，豐富的閱歷更讓身上有了與普通老百姓相似的親近感。
當時年過九旬的南懷瑾，聊起自己年輕時的生活，和村裡人*豬的情景，還是繪聲繪色：
「 當年老子也是讀過書的，後來家裡窮啊，沒有辦法才學*豬啊！那個豬*死之後，就在豬腿上割一刀，用嘴巴對著刀口吹起，把豬吹脹，拿熱水燙了之後才好刮毛，格老子我東一吹，西一吹，就把我一肚子的學問吹到豬肚子裡去了。」
「格老子」這口音，把在場的人都給逗樂了。
他就是這樣一位智者，把生活過成日常，又把日常活成境界，用自己的思想和感悟，以及中華文化的理解，寫成作品著成書，傳播給更多的人。
南懷瑾先生臨終前，已經說不了話，只寫下兩個字： 平凡。
他四處遊歷，求學問道，身體力行地實踐，他悟道， 最高深的東西也是最平凡自然的東西，最高的境界是平凡。
《清靜經》中有類似的說法：「雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。」
南懷瑾曾經說，普通人不要學《易經》，也不要學佛學。
這是他的上半句話，被有些人炒得沸沸揚揚；他的下半句話，很多人卻沒耐心聽完。
他說 有兩種人可以學，第一種是有第一流的聰明和大智慧的人；第二種是沒讀過書的人，簡單淳樸，沒什麼私心雜念。
「 只是無虛妄凡聖等心，本來心法，元自備足。」
悟道，只是沒有了虛妄之心，去掉了分別心，回歸本來的心法，明心見性。
這和王陽明的心法，是一樣的，他說：「本性自足，不假外求。」
我們每一個人的內心，最本真的東西，就是本心。回歸本心，明心見性，不受後天的心智干擾，就是覺悟。
老子說，這種本性，如嬰兒般。
舉個例子，嬰兒不會因為對方窮，而嫌棄他，不會因為對方有錢，而看得起他。而成年人會。
這是成年人的我見，擋住了本性。
修行，適合每一個人，無論你是上班，還是在家閑著。
修行，就是放下，一邊生活，一邊放下。
如果學不會放下，人就只能背著重重的包袱，活得累。成年人的世界，沒有容易二字。 因為成年人，放不下。
放下，即是自由，覺悟是一念之間。
