深山出神童
方仲永是江西金溪人，他祖祖輩輩都是褲腳上泥巴沒有乾淨過的莊稼人，家裡自然沒有一個知識份子。
相傳方仲永出生時就有些與眾不同，他眼如流星，聲似洪鐘，頭圓而大，聰明靈敏，誰見了都稱讚。
由于家庭貧窮，方仲永五歲之前都沒有見過筆墨紙硯是什麼模樣。
奇怪的是，有一天他突然拽著父親的衣襟，哭鬧著索要筆墨紙硯。
父親感到奇怪，只好到村裡唯一一個窮秀才那裡借來文房四寶，方仲永這才喜笑顏開。
相傳小仲永當時磨墨鋪紙，握筆揮毫，一首五言絕句便出來了：
大海四四方，烏龍蟠中央。
若遇天下手，飛出好文章。
一個從沒有受過教育的孩子，竟然能吟詩寫字，這絕對是小山村裡的神話。
父親當時就驚呆了，好半天才回過神，欣喜若狂地對著蒼天連連磕了幾個響頭。
附近的讀書人知道了這件事，都跑到方仲永的家裡來看，並一致認為方仲永不僅詩寫的磅礴大氣，字也是剛勁有力。
同鄉人連忙讓他再寫一首，只見方仲永想也沒想，又揮筆寫出四句詩：
父母恩如山，百事孝為先。
比鄰相和睦，猶如月團圓。
更讓人意想不到的是，方仲永還給這首詩提上了自己的名字。
神童的故事很快就傳開了，方仲永的家裡開始熱鬧起來，父親樂得合不攏嘴，經常馱著小仲永到處炫耀賣弄。
有一次父親又馱著小仲永出來，一位老先生想考考他，就出了個上聯：
子騎父當馬
沒想到小仲永想也沒想，就高聲對出了下聯：
父望子成龍
眾人都豎起大拇指連聲稱讚，但一個舉人不信，又出了一個上聯：
禾稈紮秧母抱子
小仲永抬頭看到對面走過來一個挖筍的老漢，于是笑著對道：
扁擔挑筍父擔兒
五歲的方仲永不僅能「指物成詩」，而且詩的內容雅致深刻，文采也是絢麗，天賦極高。
如此天賦，若能加以調教，日後必能有一番成就。
神童暗比試
就在方仲永的名聲越傳越遠時，王安石和方仲永相遇了。
市井中流傳這樣一個傳說：
王安石也是自幼聰明的人，史書上這樣記載：
「少好讀書，一過目終身不忘。」
有一次王安石跟著父親到舅舅家做客，見到了神童方仲永。
因二人年齡相仿，都愛爭強鬥勝，見了面自然要比試一番。
王安石正巧看到舅舅家有人劈柴，便說到：
鈍斧劈柴，三權四丫，柴開節不開
方仲永也不甘居人之下，他瞥見一個廚婦在切藕，便隨口答出：
快刀切藕，七孔八竅，藕斷絲相連
王安石聽到後，心中暗暗佩服，卻又忍不住繼續試探。
等到吃晚飯時，王安石見到桌子上的一盞青油燈，又靈機一動，出了個跡聯：
白蛇過江，頭戴一頂紅日
方仲永側目一看，牆壁上掛著一桿秤，便立刻回了一個謎聯：
青龍掛壁，身披萬點金星
王安石連連稱讚，神童果然名不虛傳。
就這樣兩人成了好朋友，分別時候，王安石依依不捨，贈送了紙和筆給方仲永，鼓勵他日後要認真讀書。
王安石擔心方仲永的天賦被淹沒，便跟方仲永的父親說：
「方仲永的天資實在是難得，如果有名師指點，日後一定能夠成為曠世奇才。」
然而方仲永的父親並沒有聽從王安石的建議，只想著讓越來越多的人知道自己的神童兒子。
神童的故事沒多久就傳到了縣裡，很多富人、名流都十分欣賞方仲永，時不時獎賞一些銀錢，連他父親的地位也跟著水漲船高。
父親嘗到甜頭之後，為了得到幾吊錢兒，不停地催促方仲永作詩，所以方仲永根本沒有時間去好好讀書。
少年有成，卻攤上唯利是圖的父親，真是一種悲哀。
泯然衆人矣
比孩子天賦更重要的，是父母的遠見。
教育中最忌諱的就是父母的短視。
十二歲的時候，王安石又到舅舅家去玩，就想著讓方仲永寫詩，看看他現在的水準。
方仲永寫出來之後，王安石左看右看， 覺得他現在的思想和文采都比之前遜色了很多。
王安石再一次找到方仲永的父親，請求他趕緊給方仲永請個老師，不要整日在外面賣文，否則……
還沒等王安石後面的話說完，方仲永的父親就等不及反駁道：
「我兒仲永天生奇才，無師自通，天下沒有比我兒更聰明更有學問的人了。」
又過了幾年，王安石考中進士，在揚州做官，衣錦還鄉去看舅舅時又提起了方仲永，舅舅長歎一聲：
「而今泯然眾人矣。」
王安石去找過方仲永，但是他羞于再見兒時實力相當的夥伴，躲著不肯出來。
王安石最終沒有見到方仲永，過了不久便回揚州。
關于方仲永最後的結局，有兩種說法：
一種是說方仲永20歲那年就再也沒有寫詩的感覺了，只能像祖輩一樣扛起鋤頭。
他就這樣一直活到67歲，雖長壽卻一生落寞。
如今江西撫州金溪縣東部，有一座「神童峰」，山峰中有一種「神童鳥」常在林間啼鳴：
「父望子成龍，父望子成龍。」
相傳這鳥就是神童方仲永所變，因為他至死不忘父親的期待。
還有一種流傳更廣的說法是，方仲永聽說王安石得中進士，而自己卻由神童變成了普通人，積憂成疾，不久之後就死了。
王安石聽聞方仲永死訊感慨萬千，遂作出《傷仲永》。
明明有天賦加持的方仲永，最後卻將一手好牌打得稀爛。
方仲永的天賦和起點都在王安石之上，當他已是家喻戶曉的神童時，王安石還沒有出名。
方仲永最後的結局是「泯然眾人」，而王安石卻成為了廣為人知的北宋著名思想家、政治家、文學家，也憑藉文章位列「唐宋八大家」之一。
方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什麼？
王安石的評論一語見地：
「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。」
這句話的意思是說：
「方仲永的通達智慧是先天得到的，他的天賦比一般有才能的人要優秀得多。但最終成為一個平凡的人，是因為後天所受的教育沒有達到要求。」
小荷才露尖尖角確實值得欣喜，但這絕對不是自持優秀的理由，也不是停滯不前的藉口。
方仲永儘管表現出「早慧」，卻因為父親目光短淺，導致其後天的教育沒有及時跟上，成名之後一直在吃老本，所以才有高開低走的結局。
沒有人能夠靠天賦吃一輩子的飯，如果方仲永的父親能夠正確看待孩子的天賦，或許歷史上也能多一個名人。
方仲永生活的時代，很多人希望通過走捷徑實現階層的越級。
相傳宋朝家長們為了孩子能夠繞過激烈的科舉考試，就想在小時候把孩子培養成神童。
這種揠苗助長的心態，讓宋朝有個風俗，孩子吃完早飯後需要做兩件事情：
「以蔥系竹竿上，就窗內鑽出窗外，謂之開聰明；
以彩線系蒜，懸于心胸之間，謂之能計算。」
將大蔥綁到竹竿上，捅破窗戶紙，蔥窗內穿到窗外，孩子就「開聰（蔥）明」；
用彩色絲線系一顆蒜頭，掛到脖子上，就寓意孩子「能計（系）算（蒜）。」
父母過早催熟孩子，進而想到一些走捷徑的方法，最後都走成了彎路。
人們常常認為天賦就是能力本身，然而澆灌這些天賦的，是不段的、無休止的好奇心和挑戰的探尋。
靠天賦贏在起跑線上，並沒有實質性作用。
人生從來不是百米衝刺賽跑，而是一場漫長的馬拉松。
堅持和努力，才是一個孩子最穩妥的成才路。
