孔子帶著弟子去東周。
在太祖后稷的廟宇里，看到這幾句話 ：「無多言，多言多敗；勿謂不聞，神將伺人。」
看過之后，孔子告誡弟子 ：「‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’行身如此，豈以口過患哉？」
誠然，一開口就要膽小甚微。
哪怕是沒有人的地方，也不要亂說，你知，天也知。
世界是美好的，但從來不會屬于某一個人，因此我們要學會與人打交道，盡量讓自己擁有更多的美好。
那些不愛說話的人，恰如其分地把美好攬到自己身上，以靜制動，以柔克剛。
鑒于此，我今天要恭喜這些人。
不愛說話，是因為一直在觀察，冷眼看世界。
羅曼·羅蘭說過：「應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。」
以此可見，從發現機遇，到抓住機遇，再到成功，都不要說太多的話。
因為積極的行動，比說一萬句話更有效。
社會上，有太多的人，總是在吹捧自己的計劃，逢人便說未來會怎樣，但是他到老的時候，還是一事無成。
春秋時期，楚莊王繼位三年，都沒有做出任何大動作，連一條政令都沒有發布。
大臣們都很不耐煩了。
三年過后，楚莊王摸清了實情，迅速啟用了伍舉、蘇從等忠直之臣，打敗了傲慢無禮的庸國，處罰了一大批不稱職的大臣。
孔子給楚莊王點贊 ：「輕千乘之國，而重一言之信。」
想要做人生的贏家，其實有一句話就差不多了。正所謂，一言九鼎。
通過思考、觀察、實踐，說出一句有分量的話，就成為了人生的方向，甚至可以把控世界。。
因此，不愛說話的人，把時間留給了「觀察」，冷冷地看著世界，但是又能熱切地和世界擁抱。
不愛說話，是因為內心坦然，不需要解釋。
有一位叫月船的禪師，他善于繪畫。因此很多人來求畫。
令人驚訝的是，他每次都要先收錢。
有一位女士，請禪師當眾在裙子上作畫，然后帶著羞辱的口氣說：
「看啊，他的畫好臟。」
多年后，人們才明白，禪師把所有的錢，都送給了饑荒中的人。
接下來，禪師隱退了，放下了畫筆。
行動是最好的回答，此外，所有的解釋，都是多余的。
清者自清。
最臟的水和泥漿，都不能污染一朵蓮花；最深的幽谷，都不能掩蓋蘭花的暗香。
相比之下，那些口口聲聲說「不愛錢」的人，才顯得拙劣，他們的心是貪婪的，隨時都在撒謊。
命運把你推到了最低谷，或者讓你承擔某種壓力，你就盡管扛起來，不要自怨自艾，不要到求人。
唯有行動和結果，才能夠證明你。
不愛說話，是因為人生層次更高，曲高和寡。
鐘子期死后，俞伯牙摔掉了自己的琴，因為他再也不會遇到知音了。
不是俞伯牙自命清高，而是他的琴音已經達到了一定的境界，不是一般的人可以聽懂。
《刺激1995》里寫道：「有些鳥兒是關不住的。它們不依戀籠中的安逸，而一心向往籠外的自由。」
真正活得高級的人，是奮斗不止的，他們一直在走向更高處。可是人類的結構，是一個金字塔形的。
越到高處，越人少。
因此，人際交往的時候，難免會出現曲高和寡的狀態。
想要說話的時候，就和心靈對話，看似自言自語，其實是安慰自己，了解自己，突破自己。
你是君子，又怎麼能夠和小人一起聊天呢？
你是音樂家，又怎麼能夠天天和討厭歌聲的人說話呢？
不如一個人獨來獨往，反反復復提煉自己——人到了最后，對手只有自己。
不愛說話，是因為專注做自己，懶得去管閑事。
作家村上春樹在《愛吃沙拉的獅子》里說：
「上大學時，我過著單身生活，有時一連半個月都不跟人說一句話。」
從小，他就有自己的個性，習慣性與書做朋友，圖書館就是他的家。
有一段時間，他迷上了爵士樂，寧愿省去午餐的錢，也要去買唱片。
走進大學，他選擇了第一文學部戲劇專業。
在「書」的道路上，他走了四十多年，現在仍舊還沒有偏航。
我們常常把一些不愛說話的人，當成「格格不入」的人，甚至會排擠他們，其實他們才不在乎這些，只是認真做自己，等待成績出現的那一刻，周圍的人，自然會刮目相待。
有一位名人說過：「時間就像海綿，擠一擠總會有的。」
把說話的時間，擠出來，變成提升自己的時間，這樣的話，時間就寬裕了。
我們都是普通人，根本沒有必要吹噓自己；
大多數的人，都不會有高官厚祿，因此不要到處去吹捧別人。
如果你要走向高處，那就用實力說話。
其實大家都想進步，希望有更好的立足之地，只是方法不同而已。
專注于某一個行業，專注于做自己，大概就是捷徑了。
外面的世界很鬧，如果你要參與其中，你的人生就鬧沒了。
事實上，不愛說話的人，優點還有很多。
比方說，勤于思考，不會專橫武斷，總能考慮到方方面面；
討厭交際，因此很少去應酬；
內心很安靜，任何時候，都是從容的；
和家人相處，不會鬧起來，總是能夠主動閉嘴，低下頭......
當然，不說話，不是在沉默中消亡，在某些時候，也會說上幾句。
比方說，對著大庭廣眾之下偷東西的人，一聲怒吼；
難過的時候，也會找一個安靜的角落，抽泣幾聲。
人生成敗，都是自己的，說給別人聽，沒有必要；
別人的心情，你不懂，給不了需要的安慰。
沒什麼好說的，好好看世界，好好活自己，你就是那個獨步江湖的勇士。
