《詩經》無人不曉無人不愛。
植物學家喜愛它，因為裡面的植物美；
詩詞愛好者醉心它，因為詩的意境美，
准爸准媽更是癡迷它，把它奉為《起名寶典》。
但是，你知道詩經還可以用來懟人嗎！ 「要是沒點文化，都聽不出來被罵了」的那種！一起來看看吧！
相鼠有皮，人而無儀！
人而無儀，不死何為？
——《詩經· 鄘風· 相鼠》
你看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面？人若不要臉面，還不如死了算了！
人不要臉，活著還有什麼意思呢？這應該是《詩經》裡流傳最廣的罵人話了吧！
蛇蛇碩言，出自口矣。
巧言如簧，顏之厚矣。
——《詩經·小雅·巧言》
誇誇其談說大話，口中吐出不費力。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。
翻譯成現代話就是說： 說得比唱得還好聽，臉皮真是厚啊！
鵲之彊彊，鶉之奔奔。
人之無良，我以為君！
——《詩經·鄘風·鶉之奔奔》
鵪鶉、喜鵲都知道「居則常匹，飛則相隨」的道理，而 有的人就比不上禽類了，虧我曾經還把他當君子。
翻譯成現代語就是：連禽獸都不如。
乃如之人兮，德音無良。
胡能有定？俾也可忘。
——《詩經·邶風·日月》
怎麼會有這種人呢，簡直喪盡天良！怎麼會變成這樣呢？我快快忘記吧！
這是一首棄婦詩，描述的是一位被丈夫拋棄的女子對無情無義的丈夫的控訴。
燕婉之求，得此戚施。
——《詩經·邶風·新台》
本想嫁個如意郎，卻醜得像只癩蛤蟆！戚施：蛤蟆，喻貌醜駝背之人，此處指衛宣公。
這句話出自《邶風·新台》。衛宣公派使臣去齊國為兒子公子伋求親，使臣回來後告訴他，齊國的公主十分貌美。于是，衛宣公就臨時改了主意，把兒媳變成了妻子。
如山如河，象服是宜。
子之不淑，雲如之何？
——《詩經· 鄘風· 君子偕老》
「子之不淑，雲如之何」在她醜陋的品行面前，外表光鮮又有什麼用呢？
全詩通篇都在誇讚這位女子的美貌，只此一句不是。 誇著誇著筆鋒一轉，前面誇得有多好，反差就有多強烈~
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
——《詩經·氓》
我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。
這個世界多是癡心女子負心漢。
彼譖人者，誰適與謀？
取彼譖人，投畀豺虎。
豺虎不食，投畀有北。
有北不受，投 畀有昊！
——《詩經·巷伯》
那個造謠害人者，是誰為他出計謀？抓住這個害人精，丟給野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發落。
不見子都，乃見狂且。
——《詩經·山有扶蘇》
沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個小狂徒。
這是懟人，也是嬌嗔，為什麼有愛的感覺呢？
忘我大德，思我小怨。
——《詩經·穀風》
我的好處你全忘，專門記我小毛病。
這就是古代的忘恩負義吧！
