乾隆十年,夏秋之交,海州一名士,邀請文人雅集。
他有一道名為「雪霞美」的私房菜,用豆腐和芙蓉花烹製,頗有妙趣。 當日,眾賓果然讚不絕口,果然唇齒留香,餘味悠長。
這時,一人走到名士身邊,願重金買下菜方。
名士當即拒絕,並爲難這個人説道:「陶淵明不為五斗米折腰,你如果肯為豆腐折腰,拜我三拜,菜方就送你。」
沒想到,這個人毫不猶豫,朝名士作揖三次,成爲了當時的笑談……
您可千萬別小瞧這個為豆腐折腰的「吃貨」,他的來頭可不小。
他的才華與紀曉嵐齊名,時稱「南袁北紀」,散文與韓愈並提,穩居「清代駢文八大家」之首。
他就是倉山居士袁枚。
放下文人的架子,只為一口美食,這在袁枚精彩絕倫的一生中,不算什麼新鮮事。
他少有才名,12歲考上秀才,23歲進士及第,入仕翰林院。
他桃李滿天下,女弟子尤眾;編了本食譜,引得洛陽紙貴;建了個園子,賺得盆滿缽滿。
他愛玩,60多歲,登天臺、遊雁蕩、渡錢塘……
袁枚一生隨心而為,在放飛自我的路上,活出了最幸福的樣子。
正如周國平所言:
幸福,不是活成別人那樣,而是能夠聽從自己內心去生活。
忠于自己,才是一個人最高級的活法。
忠于理想
2018年12月22日,一首孤獨了300年的小詩登上了微博熱搜。
支教老師梁俊帶著大梁山的孩子們在《經典詠流傳》的舞臺上,唱響了袁枚的《苔》。
「白日不到處,青春恰自來。 苔花如米小,也學牡丹開。」
這首詩,也是袁枚的寫照。
1716年,袁枚出生在錢塘一戶家道中落的仕宦之家。
父親貧游四方,少有音信;母親靠做女紅,維持生計。
袁枚就像生活在陰影裡的苔,安靜而孤獨。
7歲時,他偶得了一本《古詩選》,詩詞如同一束柔和的光,照進了生命,小如米粒的苔花,悄然綻放。
自此,他嗜書如命。為了看書,厚著臉皮到處借,受盡奚落和委屈。而買書,就只能靠做夢了。
他自言: 「苦無買書錢,夢中猶買回。」
默默無聞的歲月裡,日夜兼程的錘煉,使袁枚迎來了人生一個又一個「高光時刻」。
12歲,袁枚和老師一起考上秀才,成了鄉鄰口中「幼有異稟」的神童。
19歲,遠赴杭州敷文書院讀書,成了大儒楊繩武的得意門生。
20歲,被叔父引薦到廣西做幕僚,成了巡撫金大人的忘年之交。
然而,前途無量的袁枚,卻在接連幾次科考中,名落孫山。原因很簡單,科考的八股文著實讓袁枚厭惡,他對這種死板、枯燥、沒有生機的學問,嗤之以鼻。
考取功名,是大多數讀書人的終極理想。然而,在袁枚看來,與其通過枯燥的科考求得一官半職,不如另闢蹊徑,用詩文打開人生局面。
面對袁枚的「自我放棄」,同窗好友紛紛規勸。但袁枚兩耳不聞窗外事,讀得卻非聖賢書。
他堅持理想,潛心修煉,靜待花開。終于在乾隆皇帝登基這年,時來運轉。
這年,朝廷舉辦「博學鴻詞科」考試,江西巡撫金大人力薦袁枚: 「奇才應運,卓識冠時,臣所特薦,止此一人!」
稻盛和夫在《活法》中曾說:
一個人要靠自己的力量開創美好的人生,第一步就應該擁有一個大得有點過頭的理想。
有理想,才會熱愛,有熱愛,才會全力以赴。
通往羅馬的路不止一條,忠于理想的人,才會找到那條兩全其美的出路,不辜負前程,亦不辜負自己。
忠于選擇
初到京城,袁枚就有了「心似玲瓏,筆如牛弩」的美名。
為了紮根在天子腳下,袁枚重走仕途之路,他安慰自己說:「于無情處求情,于無味處索味。」
半年後,袁枚進士及第,入仕翰林院。
在翰林院的日子,看似風光,卻不盡如人意,更讓他受不了的是,要學習滿文。
他清醒地認識到,自己已成困獸。于是,放棄學習滿文,從翰林院外調江南做縣令。
在江南,袁枚歷任潥水、江浦、沭陽等地的縣令,他一心為民,兩袖清風。
遇到旱澇天災,袁枚為民請命,力爭減稅;遇到蝗災,他帶頭跑到田地裡捉蟲、修築堤壩、扶植農桑,重審冤案……
七年來,他努力地做著父母官,百姓愛戴,政聲斐然,然而,內心卻越來越沮喪。
難倒他的不是政務,而是官場的繁文縟節和虛情假意,「觥籌交錯盡虛佞,推杯換盞無真衷」。
是繼續混跡于虛偽的官場,還是做個純粹的布衣文人?袁枚毫不猶豫地選擇了後者。
林清玄曾說:「我們捨棄了世俗的追逐和欲望的捆綁,回到最單純的歡喜,是生命裡最有滋味的情境。」
袁枚,在名利揚起的滾滾塵埃裡,看見了世俗欲望對心性的侵蝕,他要回到最簡單的清歡裡,在有滋味的生命情境中謀一條生路。
董卿在《朗讀者》裡說道:
選擇是一次又一次自我重塑的過程,讓我們不斷地成長,不斷地完善,如果說人生是一次不斷選擇的旅程,那麼當千帆閱盡後最終留下的就是一片屬于自己的獨一無二的風景。
我們當下的人生,是過去所有選擇的後果。
找到自己真正想要的,去做出最合適的選擇,從自己的內心尋找答案,選擇出屬于自己的人生模式。
辭官後的袁枚,即將不遺餘力地奔向理想和自由。
從此,官場少了一個七品小官袁縣令,文壇多了一個領軍人物袁子才。
忠于內心
乾隆13年秋,袁枚花300兩銀子,在金陵城北,買了處廢園子,取名:隨園。
不遠處的小倉上,可將雨花臺、莫愁湖、鐘山、雞鳴寺盡收眼底。
隨園內,遍植梅花、竹子、桂花,鬱鬱蔥蔥,生機盎然。
隨園,將袁枚瀟灑自由,不拘一格的心性,體現得淋漓盡致。
他把圍牆拆除,並在大門口掛上一副對聯:「放鶴去尋山鳥客,任人來看四時花。」
很快,此處便成了江南文人的精神家園。
袁枚以詩會友,誠邀四海,文人墨客,達官顯貴,紛至遝來。
這大大增加了袁枚在文人仕官階層的知名度,不少高官權貴、社會名流邀他寫碑銘傳記。
這可是一筆不小的收入,孫子袁祖志在《隨園瑣記》裡記載,曾經有一篇墓誌銘,給了袁枚一萬兩!
隨園裡,有處「十丈長廊」,專門張貼詩作。袁枚會選較好的,收錄在《隨園詩話》裡。他自豪地說:「誰家鬥富敢如斯」。
袁枚又把目光投向美食佳餚,他遍集天下名菜,寫了本《隨園食單》,囊括菜肴、點心、茶酒320多種,從此,有了「食聖」的美譽。
而袁枚的追求,遠不止于此。
60歲後,他開啟了「且行且吟」的出遊模式。
67歲登天臺、遊雁蕩、渡錢塘、過蘭溪;68歲,登黃山;69歲下兩廣。
袁枚總能從心出發,做自己喜歡的事,進而收穫生命的歡喜,過上了理想的生活。
尼采曾說:「我們要忠于自己的成長,忠于自己走過的路,因為它們拼湊成的自己,才是獨一無二的。」
忠于內心,勇敢地去追隨,命運自然會回報意外之喜。
木心說:「人生在世,需要一點高于柴米油鹽的品相。」
袁枚熱愛浪漫和自由,堅守格調與品位,將人生寫成了一首活色生香的詩。
他出身貧寒,理想從未被生活左右;他熱愛讀書,卻從未把「學而優則仕」當做救命稻草;
他靜處觀人心,閑中玩物情;行年七十走天涯,聽水聽風笑到家。
在漫長的歲月裡,袁枚像一隻自由的鳥,飛向他心中的山峰。
村上春樹曾在書裡寫道:
不管全世界所有人怎麼說,我都認為自己的感受才是正確的,無論別人怎麼看,我絕不打亂自己的節奏,一個人只有堅持了自己真正熱愛的東西,才算不白活一場。
往後餘生,願你有忠于自己的勇氣,去做喜歡的事,去認識喜歡的人,去過期待的日子,去圓滿自己的心。