許多人初識《儒林外史》這本書，是在那篇可笑的《范進中舉》。
那時我們還年少，讀到其中的故事，不無挖苦，不無諷刺，不無嘲笑。
直到後來，在社會摸爬滾打多年後，讀過全本書，才發現 書中的人物的無奈、心酸和悲涼，又何嘗不是現實。
誠如魯迅的一句評價： 「這是一本偉大，但要有人懂的書。」
人情如紙薄，世事如棋新。
《菜根譚》有一句話：「人情反復，世事崎嶇。」
也許人在年輕時，很難有太深的感觸和領悟。
只有當你到了一定年紀，有了一定閱歷，方能知曉其中的冷暖和心酸。
范進五十多歲時，還只是一個童生，家裡貧困不堪，甚至連趕考的錢也借不到。
在出榜前，他母親已餓得兩眼昏花，不得已之下，讓他把家裡一隻生蛋的母雞，拿到集市上賣了，去買幾升米煮粥。
後來他中舉後，眾鄰居有拿雞蛋的、有拿白酒的、也有背了斗米來的，也有捉兩隻雞來的。
一個人經歷的起伏越大，越能看清世態真相。
周進在中舉前，已經六十多歲了。
曾經他勉強以教書糊口，後來被眾人奚落排擠，萬般不得已之下，只好隨做生意的舅子，到省城記賬掙錢。
當他中舉後，縣上的人，不是親的，也來認親，不相識的，也作認識，曾經瞧不起他的人，也親自來上門賀喜。
有一句話說：「 唯有大喜大悲都經歷過了，才能感受到世事的溫差和變化。」
或許，每一個成年人，曾有這樣的體會：
當你身處低谷時，周圍充滿冷漠和殘酷。
哪怕你窮到吃不起飯，沒人願意舍三分情義；你被逼到走投無路，沒人會給你一條路走。
可當你身在高處時，周圍全是善心和好意。
毫無交集的人，可能與你攀親逢緣；曾經形同陌路的人，可能與你結友成朋。
年少時，我們不懂人情的反復和世態的炎涼。
如今明白，不過是人性，不必去較真，更不必去在意。
看清是一種能力，看淡才是更大的智慧。
求人如吞劍，靠人如登天。
《儒林外史》中有一個人物，叫蓋寬。
他曾經家境富有，周圍的親戚也都是有錢人。
平時他為人大氣，甚至接濟過不少人。
後來他家道中落，原本他可以去求親戚朋友幫自己一把。
但他不僅不求人，反倒主動疏遠這些人。
有一次，一個年長的鄰居見他十月裡還穿著夏布衣裳。
于是勸他說，你如今的生活也算十分艱難了，從前有多少人受過你的惠，你現在可以去求他們幫幫忙。
況且你那些親戚都很有錢，你何不去向他們商議商議，借個本錢，做些生意過日子？
蓋寬卻無奈地說道：
「老爹，世情看冷暖，人面逐高低。當初我有錢的時候，身上穿的也體面，跟的小廝也齊整，和這些親戚本家在一塊，還搭配得上。
而今我這般光景，走到他們家去，他就不嫌我，我自己也覺得可厭。
至于老爹說有受過我的惠的，那都是窮人，哪裡還有得還出來。他而今又到有錢的地方去了，那裡還肯到我這裡來！我若去尋他，空惹他們的氣，有何趣味？」
曾經覺得蓋寬太過清高，畢竟動動嘴，說幾句求人的話，就可以立馬改善困境。
後來才明白，若不是看清了人心和江湖，又何必故意撇清關係。
有一句古話說：「求人如吞三尺劍，靠人若上九重天。」
也許人在年輕時，不太懂求人的滋味。
我們總以為，身邊有親戚可依靠，有朋友可仰仗，還有曾攢下的人情可討要。
可真到了你急需用錢，急需幫襯，急需有人拉你一把時，才突然發現：
親戚不來揶揄你，已算是最大的情分，朋友不來譏笑你，已經是最大的仁義。
無論遇到任何困境，最好自己救自己。
不要奢望他人的幫助，也不要高估與他人關係。
如此既不為難他人，也不會讓自己失望。
人窮莫入眾，遇貧莫訪友。
有一句古話說：「窮在鬧市無人問，富在山上有人知。」
當你沒錢時，不僅寸步難行，也會處處遭人排擠和嫌棄。
有時我們總怪他人太勢利，其實不過是自己無能為力。
有一天，有一個下棋高手王太，走到一個廟子裡。
原本他只是四處轉一轉，沒想到無意走到陰柳樹下時，看到前面有兩個人在下棋，周圍還簇擁了三四個穿著華麗的財主。
王太準備湊上前去看，沒想到守在旁邊的小廝看見他衣衫襤褸，就立馬推搡著，不許他靠近。
甚至被人質問，「你這樣一個人，也看得懂棋？」
人窮時，不要自討沒趣，在人前晃來晃去。
也許你不嫌自己的窮，但別人會嫌你的窮。
初看這個情節，看到的都是季遐年的率性灑脫，後來再看，卻只看到滿紙心酸和難堪。
有一句古話說：「但看杯中酒，杯杯都敬有錢人。
」小時候，我們總以為，無論貧富，每個人都應該被尊重。
直到成年後才發現，世俗上的尊重，大多靠身份和財富去換取。
當你沒錢時，不要去打擾任何人，也不要到不屬于自己的圈子裡散步。
清歡也是歡，清福也是福。
即便人窮，心不能窮。
即便別人看不起你，但自己要看得起自己。
開始我們讀《儒林外史》，讀的是官場，是科舉，是秀才們的故事。
後來才發現，我們讀的不過是眼皮子底下的人和事。
如一段評語寫道：
「 慎毋讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》。」
這本書的精華，不過是六個字：人心，人情、人性。
當你真正讀懂了這本書，就讀懂了真實的社會。
