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君子之才華，玉韞珠藏。

有人說，一部《三國演義》，就是一部英雄史詩。

那些神機妙算的謀士，胸有邱壑，須臾間，決勝于千里之外；心有雄兵，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

王佐之才荀彧、臥龍孔明、鳳雛龐統、鬼才郭嘉、毒士賈詡、幼麒姜維……數不勝數。

在這群英薈萃的英雄譜中，唯獨有一人，才華、謀略、識人等無一獨絕，而且被百般猜忌，一直在夾縫中求生存，卻終結三國亂世，成了最大的贏家。

他就是司馬懿，外號「塚虎」，即藏在石塚中的猛虎。

一個藏字，成就了司馬懿從一介儒生到天下一人的彪悍人生。

《鬼穀子》有言， 「天地之化，在高與深；聖人之道，在隱與匿。」

會「藏」，才是人生真正的大智慧。

謀進藏巧：抱樸守拙，先隱後等。

司馬懿出生時，大漢王朝已行將就木。

他雖「少有奇節，博學洽聞」，但生逢亂世，想要「學而優則仕」也並非易事。

當時，身為司空的曹操求賢若渴，聽聞司馬懿學識過人，便派使者前來征辟。

但讓曹操沒想到的是，素有治國平天下之心的司馬懿卻選擇了拒絕，理由是：得了風痹，已經癱瘓在床了。

23歲小夥得風痹？

閱人無數的曹操自然不信，于是他暗中派出密探，悄悄潛到司馬懿家細細觀察。

可惜司馬懿早有準備，任憑手掐針紮也紋絲不動，用精湛的演技成功騙過了曹操的耳目。

素有大志的司馬懿為何隱而不出呢？

他是在觀望。

彼時群雄並起，曹操只是嶄露頭角，誰能逐鹿天下尚未可知，司馬懿不想「所托非人」，于是退而求隱，繼續觀望時局。

司馬懿這一隱，就隱了7年。

深藏在家的司馬懿足不出戶，每日與書為伴，時刻關注外面局勢的變化。

直到曹操打敗袁紹、成了天下最強霸主後，司馬懿才欣然應召。

初入相府，司馬懿並不急于表現自己，他依然藏巧守拙，從不主動出謀獻策，而是默默地觀察揣摩朝堂局勢走向。

他在等待，看准曹操的繼任者後，爭取直達目標的捷徑。

一年又一年，司馬懿整整蟄伏了7年，才最終下定決心： 暗中輔佐曹丕，力挺他上位。

但不管是給曹操進言獻策，還是給曹丕出謀劃策，司馬懿從不張揚、也不爭先，只是盡心盡力做好臣子的本分。

尤其是被曹操發現他有身子不動，腦袋180度向後轉的「狼顧之相」後，司馬懿更是謹言慎行，甚至連喂馬這種小事都躬身力行。

正是這份先隱後等的藏巧之能，讓司馬懿的職場路越來越順，一步步從文學掾擢升為太子中庶子，成為曹魏集團的重要謀士之一。

就像《菜根譚》所說：「 君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。」

才華猶如一朵花，豔麗出眾固然是好事，但好花還需沃土培。

如若隨意綻放，必將經受更多風雨的侵蝕，甚至有可能零落成泥碾作塵。

得勢藏鋒：韜光養晦，不動聲色。

常言道： 「鷹立如睡，虎行似病，正是攫人噬人手段處。」

越厲害的人，越善于隱藏鋒芒，以低調內斂示人。

司馬懿42歲那年，曹操去世，曹丕即位，他迎來了事業的春天，從幕後謀士變為台前權臣，官至副宰相。

雖然風光無限，但看多了他人沉浮，司馬懿深知伴君如伴虎，韜光養晦才是為人臣子的上策。

西元225年，曹丕南巡，升任司馬懿為撫軍大將領兵五千，留守許昌，主持國政。

這在曹魏史上是第一例，由曹氏宗親以外的人執掌軍權要位。

司馬懿沒有喜形于色，反而固辭受封： 「臣不敢接受這些官職。」

他擔心升遷過快，成為眾矢之的，更擔心這是主上對他的考驗。

直到曹丕一再堅持，司馬懿才安心受命，但他絲毫不居功自傲，不彰人短，不炫已長，默默地做好分內事。

出類拔萃的是高手，藏鋒斂銳的才是高人。

到曹睿時期，司馬懿更是將「藏鋒」做到了極致。

當時，同為托孤大臣的大將軍曹真，總把司馬懿當作競爭對手，處處與他攀比，事事都想壓制他。

司馬懿卻從不與曹真較高下，相反他還主動想辦法、出主意成全曹真。

諸葛亮二出祈山時，立功心切的曹真被算計得損兵折將，形勢危急，派人星夜回朝求助。

司馬懿不計前嫌，主動獻策，說蜀兵給養不足，只要堅守一月不出戰，蜀軍自退，到時再乘虛追殺，必能勝之。

擔心曹真冒進，司馬懿又奏請曹睿下旨，告誡曹真，追趕蜀兵時，一定要觀其虛實，不要深入敵方重地。

更令人佩服的是，朝廷官員前去宣旨時，司馬懿再三叮囑：

「如果曹真問聖旨上的主意是誰出的，你千萬別說是我，免得曹真計較錯失良機。」

司馬懿的謙讓內斂，贏得了朝臣的贊許，曹睿的信任，他不動聲色地開啟了三朝元老的進階之路。

曾國藩曾說：「 為君藏鋒，可以及遠；為臣藏鋒，可以至大。」

鋒芒畢露遭人嫉，張揚不羈易樹敵。

真正有雄才大略的人，越是閃光，越懂得華而不炫、寂靜藏鋒。

問鼎藏器：待時而動，後發制人。

很喜歡《墨子》裡一句話。

蛤蟆、青蛙，日夜叫個不停，叫得口幹舌疲，無人理會。再看雄雞，耐心等到黎明時分，一鳴天下震動。

做人也好，做事也罷，退一步不是懦弱，而是為了進一萬步的蓄力騰飛。

三國豪傑中，司馬懿是藏器高手，最擅長待時而動、後發制人。

他與諸葛亮數次較量，僅一招就把智多而妖的諸葛亮氣得無計可施，那就是任爾風吹浪打，我自堅守不攻。

因為攻守之間向來是攻難守易，所以司馬懿利用兵多優勢藏器待時，等到諸葛亮久停糧盡，無功而返時，再一路夾擊，破解他的野戰神話。

最終，五丈原之戰，司馬懿耗死諸葛亮，從此世間再無曹魏對手，他離年幼時「治國平天下」的夢想越來越近。

然而，通往夢想的路，往往佈滿荊棘和險阻。

西元239年，魏明帝曹睿離世，司馬懿與曹爽一同受詔，輔佐8歲的幼主曹芳。

曹爽是個權力欲極強的人，他利用尚書台首輔之便，大肆提拔親信，想方設法削弱司馬懿手中的權力，甚至明面上拜司馬懿為太傅，實際是奪兵權。

司馬懿不是沒有察覺，可惜人事任免大權在曹爽手中，明爭只會讓他自斷手腕，還會危急家族安危。

但歷任四朝，經受過血雨腥風洗禮的司馬懿又怎會束手受擒，他以夫人病逝，哀痛過度引發舊疾為由，遞交了辭呈。

明修棧道，暗度陳倉。

司馬懿假裝病重退休，暗地裡卻重金收養三千死士，分散于京城，尋求反擊機會。

曹爽聽說司馬懿已病入膏肓，時日不多，大喜過望，帶著三個弟弟簇擁著小皇帝一同出城，去高平陵祭祀先帝。

當皇帝的車駕緩緩駛出京城，消失在飛揚的塵土中時，司馬懿父子三人立即戎裝在身，發動「高平陵政變」

《周易》曾說： 「君子藏器于身，待時而動。」

人生之路不可能一帆風順，走不通時要學會等待，等待事態朝著有利方向發展，才可以達到事緩乃圓的效果。

而且，越是逆境，越要學會等待，待時而動，才後發制人。

正所謂，藏器待時等閒度，乘勢而為成大器。

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羅貫中曾評價司馬懿：

「開言崇聖典，用武若通神。

三國英雄士，四朝經濟臣。

屯兵驅虎豹，養子得麒麟。

諸葛常談羨，能回天地春。」

司馬懿的成功，在于其心思縝密，隱藏鋒芒，即使胸有激雷，依然面如平湖。

可以說，他用「藏」贏取了人生的輝煌。

謀進藏巧，聰明不露，是一種智慧；

得勢藏鋒，才華不逞，是一種格局；

問鼎藏器，待時而動，是一種境界。

人生在世，有所藏，才能有所露，藏是入世之法，是進階之道，更是破局之招。