鬼穀子是中華歷史上一位極具神秘色彩的人物： 兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖， 道教尊其為「王禪老祖」。
他通天徹地，智慧卓絕，精通百家學問。長于持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！有《鬼穀子》一書傳世。
《鬼穀子》一書，被譽為「曠世絕學，智慧禁果」，無論是從政、外交、經商、管理還是公關等等，都可以從中汲取智慧和謀略。
《鬼穀子》書中有這樣10句話，更是為人處世的法寶！
人言者，動也。己默者，靜也。因其言，聽其辭。
譯文：對方言語時，處于動態。我方保持沉默，處于靜態。此時正好可以以靜觀動，聽其言語，辨其辭意。
這是在告訴我們， 與人交涉時，與其先發制人、誇誇其談，不如先做一個靜默的聆聽者，讓對方多說，從別人的言語中聽出其內心的意思，掌握了其意圖，才能更好地「後發制人」。
現代人無論與人交往，還是生意場上與人談判，總有人喜歡「快言快語」，殊不知「言多必失」，所謂 「知己知彼百戰百勝」，「知彼」的良策便是讓人先說。
從對方的言語中了解了其用意，也就掌握了談判的訣竅，從而讓難題迎刃而解，讓自己利于不敗之地。
欲高反下，欲取反與。
譯文：一個人想要往上走，就要先懂得卑下。想要獲得，就要先付出。
現代人做事，常常陷入自高自大，稍有一點成就，就自鳴得意。老祖宗早就告訴我們了：「 欲讓其亡，先讓其狂」。
懂得收斂鋒芒，謙虛謹慎的人，才能走得長遠。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，勁頭越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不動了；反而是那些沉默不語、俯身彎腰的人，一步一步爬到了山頂。
所以，做人切記張揚，謙虛才能使人進步。
同樣，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的卻少。但「贈人玫瑰」，方能「手留餘香」。付出與收穫講究「先來後到」，先有付出，才有收穫。
所以，當你懂得了先力所能及地給予別人，且不以回報為前提，才會有收穫的那天。因為你給予了別人，別人也會以同樣的方式給予你。
懂得謙卑，學會給予，成功和幸福會在不經意間降臨。
貌者不美，又不惡，故至情托焉。
譯文：無論遇到什麼事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是讓人感覺深沉的人，是一個值得信賴的人，是可以托之以機密大事的。
工作生活中，總會有人抱怨，自己不被領導器重，不被朋友信任，總覺得這是別人在用「有色眼鏡」看待自己。
但你有沒有反思過這是為什麼呢？是不是自己平素不夠穩重、不夠沉穩？試想，你會願意將一件很重要的事兒，託付給一個說話辦事浮躁、不靠譜的人嗎？
想哭就哭，想笑就笑，固然是一種真性情。但于為人處世的哲學中，卻是「太傻太天真」。因為，這樣的人最容易被看透，也最容易被別人掌控。
喜怒不形于色的人，才是穩重、可靠的人，這樣的人，不僅值得託付，也不容易被別人操控。
所以，在社會上混，要懂得控制自己的情緒， 不輕易把喜怒掛在臉上，這不僅是成熟的表現，也是對自我的一種保護。
故知之始己，自知而後知人也。
譯文：了解別人要從了解自己開始，了解明白了自己才能去了解比人。
這句話有點「知己知彼，百戰不殆」的意思，但鬼穀子更強調的是，「知己」是「知彼」的前提。
「知己知人」放在現代，則應該理解為， 人性的一個弱點就是，總喜歡對別人的缺點拿著放大鏡看，對自己的缺點拿著顯微鏡看。這樣做的後果往往是，看不清自己，不知道自己能做什麼、不能做什麼，更加不知道為什麼別人能做到而你做不到。
所以，很多時候，我們的失敗，就是因為不了解自己，也不了解別人。
所謂 「人貴有自知之明」， 了解別人固然重要，但做人頂頂要緊的還是先了解自己。如果一個人不能夠充分地了解自己，做起事來就很容易「眼高手低」
，變成「語言的巨人，行動的矮子」。一個有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的長處，從而揚長補短，充分施展出自己的才華，最終成就一番事業。
欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。
譯文：欲望多了，心神就會渙散，意志就會消沉，精力就會不集中，因而難以成功。
人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的濫觴，欲望可以是推動你向上的一股力量，也可以是主宰你墮落的源頭。
人活著，難免有欲望，但欲望多了難免自尋煩惱，因為，這個世界上，有太多是你想要卻得不到的東西，得不到又想要，這不就是自尋煩惱、自找苦吃嗎？
想來，人生在世的很多煩惱不快乃至悲劇，都是欲望太多的惡果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑難填。欲望得不到滿足，就會有失望感，就會為了得到而肆無忌憚。
一個人欲望太多，就會失去信仰、自尊，原則也會被貪念吞噬。
所以， 做人要適可而止，知足才能常樂，常樂才能心寬，心寬才能活得坦坦蕩蕩、意氣風發，如此，反而能達成所願。
智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所工。
譯文：真正聰明的人不用自己的短處，而寧可用愚笨之人的長處；不用自己笨拙的方面，而寧可用愚笨之人所擅長之處。
「人無完人」，再聰明的人也有缺點，再有能耐的人也有短板，同樣，再笨拙的人也有優點，再無能的人也有自己所擅長的方面。
因此， 做人首先要認清自己，承認自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也當理性避之；然後「取人之長，補己之短」，善于利用別人的長處，才是明智之舉。
有一句話說得很好： 「差距是不可避免的，但縮小差距、彌補差距，這是有可能的。」所以，很多時候，揚長避短，取人之長補己之短，是讓一個人在競爭中取得勝利的最簡單和最直接的辦法。
智用于眾人之所不能知，用于眾人之所不能見。
譯文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。
俗話說 「好鋼要用在刀刃上」，真正聰明的人，不會到處顯擺自己的才智能力，而是日常低調做人，卻能在關鍵之時、關鍵之處「高調做事」，這樣才能將自己的智慧才能凸顯得恰到好處。
就如同在職場上，如果大家都能做到的事情，你能做到也不會覺得多出彩。 但是如果大家都做不到，偏偏你能做到，這才是真正的能力。
換個角度理解則是， 真正有能力的人，不會輕易附和他人，更不會刻意迎合他人，而是能在重要的節點，提出獨到的見解，給出獨特而又有實用的建議，從而真正有利于解決問題，這樣的人才是智者，也才更容易被委以重任。
相益則親，相損則疏，其數行也。此所以察同異之分，其類一也。
譯文：如果能互相帶來利益，就要密切關係，如果相互牽連地造成損害，就要疏遠關係。這都是有定數的事情，也是所以要考察異同的原因。凡是這類事情都是一樣的道理。
人與人相處，趨利避害是人的天性，其實並沒有什麼不對。 而這個「交友準則」從另一個角度也可以理解為：與人相處結交，不要總想著佔便宜，要懂得讓利。
所謂「吃虧是福」
，讓別人感受到與你交往「有利可圖」，才能維持一段合作關係的長久，也從而會讓自己獲得長遠的利益。在一段關係中， 如果感覺到可以相益而親，就要努力維持現狀，不要因一些小利而傷了大局；倘若真到了「相損」的程度，那就該「當斷則斷」，否則就會「反受其害」。
主動讓利，相益而親，是一種豁達；相損則疏，當斷則斷，是一種果敢。與人相交，除了感性也需要理性，但無論遠近親疏，都不應成為彼此的負擔。
度之往事，驗之來事，參之平素，可責決之。
譯文：用過去的經驗作參照，對未來的趨勢加以判斷，並參考平常發生的事，經過這些過程如果沒有發現問題就可以決斷了。
聰明的人從來不會輕易做出任何一個決定，而是在做每一個決定之前，都會反復權衡利弊，深思熟慮，「三思而後行」
。人生的旅途中，不會只有一條路，有的時候甚至會出現好幾條路，該走哪一條路，該去往哪一個方向，都是不可輕易做決定的事兒。所謂「一失足成千古恨」，說的就是選擇的重要性。
而一個選擇的做出，除了要深思熟慮，還要用發展的眼光看待問題。不光只參考以往的經驗，還要估算可能的結果，並在實際操作的過程中，不斷修正、完善。即便如此，也不能保證所做的決定萬無一失。
但終歸， 比起魯莽，謹慎更容易接近成功。
世無常貴，事無常師。
譯文：世間沒有永恆的高貴，事情沒有固定的模式。
變化是事物發展的客觀規律，在這個世界上，唯一不變的就是變化。因此，做人做事都要靈活應變，遵循規律，適應規律，這才是常勝之道。
所謂「窮則變，變則通，通則久」，做人不能「一根筋」，一件事情到了「此路不通」的境地，就應該改走它路，「一條道走到黑」不是決絕，而是愚蠢。
做事太死板，總是墨守成規，一成不變，也不是現代社會所提倡的，掌握了事物的變化規律，懂得創新，才能讓一個人走得長遠。
做人當如水，善化萬物，要懂得變通，才能做個精明人。
